如何收藏一副有价值的唐卡?

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“沃唐卡”官方唐卡(中国唐卡)评估等级:入门级–精品级–珍藏级–收藏级–艺术级

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色彩斑斓一幅图,藏传文化百科书。唐卡不仅仅是带给经营者内心的宁静,对唐卡爱好者和收藏者而言,更是如此。一方面,唐卡凭借自身浓郁的异域风情、独特的艺术价值而为人所关注;另一方面,唐卡因难辨别、技术含量高、投资的门槛高,让很多人望而却步,大量资金短时间难以进入。抛开宗教的其他内涵的东西,如何更快地进入唐卡收藏圈,才是藏家迈入唐卡门槛中最先要熟悉掌握的。

第一步:种类特点

唐卡的品种有很多,从表现方法看,大致可以分为绘制唐卡、印制唐卡、织锦唐卡、刺绣唐卡、缂丝唐卡、贴花唐卡、拼贴唐卡、珍珠唐卡、镶嵌唐卡等。从绘制技法看,有水墨写意的,有工笔重彩的,也有纯线描的等。

从艺术风格上讲,唐卡的主要特点是中心突出、讲究对称平稳;线描造型准确,工细秀丽;设色鲜明,对比强烈,勾金填彩,富丽堂皇;构图饱满、写实细腻,繁密精绝。上乘的唐卡要数月或一年以上时间才能完成。

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第二步:分期流派

在1000余年的唐卡艺术演变历程中形成了自身的传承和共融:即印度风格、尼泊尔风格、古格风格、西域风格、汉地风格等。

唐卡的历史分期主要有四个重要时期:

第一时期,7-9世纪,即西藏佛教发展史上前弘期,这一时期,西藏繁荣,佛教兴盛,寺院遍立;

第二时期,10-13世纪前后,即后弘期。这一时期,稳定的佛教遭到朗达玛灭佛运动,佛教活动分散,流派众多,如宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派、希解派、觉宇派、格鲁派等。后元代萨迦法王八思巴统一全藏,弘扬佛法,佛教再度繁荣;

第三时期,15-16世纪,这一时期由于佛教得到皇家和上层社会的支持,一度出现藏传佛教发展的繁荣局面。

第四时期,18-19世纪。这一时期是藏传佛教发展的鼎盛时期,由于和汉地交往密切,汉地的绘画风格渐渐渗透到唐卡绘画技法中,形成了今天唐卡的基本面貌。

第三步:题材内容

唐卡的题材和内容丰富多彩,包含有宗教的内容,也含有非宗教的内容。大致有这么几类:佛、菩萨、佛母、罗汉、护法、上师或历史人物、教规、神话传说、医药和天文历算、历史故事、建筑、法器图案等。

被称为西藏“百科全书”式的绘画,不仅包含有佛教的丰富内涵,还将触角伸向了历史、现实人物、民俗风情、医学、天文历算、音乐舞蹈等方面。一般唐卡分为三部分绘制,中间绘“本尊”佛,上部为“空界”(圣界),以“法身”、“报身”、“化身”,日、月等;下部为“地界”(凡界),绘空行、护法、僧侣、眷属、供养人等。

第四步:绘制过程

唐卡是一种圣物,藏传佛教寺院需要它,藏族民间也广泛需要它。一幅唐卡的制作过程是非常讲究的。唐卡的绘制过程简单地说,包括选材、勾线起稿、布色、渲染、勾复线、金色布设、修饰整理、开光装裱等。

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开光加持――唐卡原本是藏密工具,历来被人们视为圣物和珍宝。所以在绘制完成之后,要举行清净、除障仪轨,以示清净、圣洁。然后由高僧大德诵经祭礼,加持开光。有的在背面写有咒语或印上开光者的手印或指印。这些仪式全部进行完后,才能算该作品完成并方可供奉之。

第五步:收藏指南

目前市场上,明清唐卡数量较多,现存的历代唐卡中绝大部分是明清作品,但并非所有的明清唐卡都是精品,所以藏家在收藏时一定要慎重。

第一,要选择清宫御制或收藏的唐卡。在清朝时期,康熙、雍正及乾隆分别册封过班禅和达赖,确立了对西藏的统治地位,尤其是雍正皇帝,更是尊崇藏传佛教。2005年北京诚铭拍卖的《御制刺绣释迦牟尼及二弟子唐卡》82.5万元就可见一斑。

第二,选择题材独特的唐卡。唐卡表现的题材十分丰富,其中也有一些比较少见又非常独特的内容,比如,藏医藏药类唐卡,既记载着各种西藏医药的精华。2002年天津文物公司举办的秋季文物拍卖会上,3幅清代藏医学唐卡均以3.3万元的高价成交,远高于其他唐卡的成交价格。尤其是2008年明代正德《药师佛唐卡》以1540万元高价成交。

第三,选择刺绣和缂丝唐卡。除了绘画唐卡外,清代宫廷还在苏州定制刺绣和缂丝唐卡。刺绣和缂丝唐卡不仅材质珍贵,而且制作难度极大、保存不易,因此,清代流传下来的非常稀少,在宫廷唐卡中也极及罕见,往往一面世,即被藏家归入囊中,2002年明代《刺绣红夜魔唐卡》拍得3087万元;2010年明代《刺绣释迦牟尼唐卡》以610.6万元成交。如果《刺绣红夜魔唐卡》再次出现,不知又是几十倍甚至几百倍的价格。

第四:多看,去博物馆,去西藏的寺庙,去敦煌,去看石刻,这些都是学习唐卡的必由之路。了解什么才是真正的好唐卡,不要轻易出手。不要买赝品,不要买修复过的。即使真要买修复过的,也要买看不出修复痕迹的。

现在新绘唐卡也采取烟薰、烟土涂抹造旧,这种造旧涂抹的唐卡,手感粗糙干涩,很容易识辩,只要熟悉了解藏传佛教的教派历史,熟悉了解唐卡的主要流派和风格,熟悉唐卡的绘制过程,就可以看出其中破绽。

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