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第三篇 桑耶大师
第八章 乌仗那国随教化 1
这是育我的父母
我记得恩情
这是出生的泥土
我记得国土的恩
乌仗那 在夜夜的
梦幻光明中呼唤着我
我回来了
没有忘记 泥土的清芬
佛陀啊! 您在这里化现了我
佛陀啊! 我在这里教化众生
都 成了佛
莲华生大士在不断地度众中观察往昔有缘的地方，刹那间他所出生的圣地乌仗那国的情况浮现在眼前。他在思念故土因缘中，见到了他的父亲因陀罗部底王的使者。这位使者不是别人，正是莲华生大士的老朋友，名叫金光青年。但是此时的金光青年，在见到了公主曼达拉哇时，不能了悟大成就者的方便，竟然生起了愤怒的邪见。
所以，虽然他本来是受到国王的命令，要迎请莲华生大士回国弘法，但此时心中却想着：“这些坏时代的修行人，我们众生都不会觉得是稀有难得的，因为他们实在是十分堕落，而且造了许多罪业因缘。现在他竟然带着佛母相伴还妄称修行，实在不知廉耻。”
于是，金光青年到处散播许多不利于莲华生大士的消息，他时常说：“像莲华生这样的人，让我们感觉到就是头发乌黑的年轻人，也没有什么希望。反正他已把持光女当作已经死掉了一般，真是一点良心也没有!”
甚至直接向莲华生大士挑衅说：“我本来是想迎请你回国，但是我想现在就不用了，反正你已经忘记持光女了。”
莲华生大士听了金光青年这样说之后，反而知道乌仗那国要调伏的时节因缘，已经到来了。所以他十分欢喜立即准备动身，要回到故乡乌仗那国去行教化调伏。
莲华生大士风尘仆仆地来到乌仗那国的嘎尔达地方，他先到城中的市场观察因缘。这座城的市场极为热闹，街上堆满许多十分硕大的果子。莲华生大士先化现为一对婆罗门夫妇的儿子卓木巴，观察因缘，以便成就利生的事业。
在禅观中，他观察到有一位已经修行七世成就的清净婆罗门，如果他能够布施身体血肉，成为殊胜的甘露妙药，不只能够圆满他自身的广大福德，而且能成就究竟的菩提事业；并且也使有缘众生因为受用大悲甘露，而得到解脱的成就。所以，他就来到了卡色巴尼佛殿，在佛殿中正遇这位七世修行清净的婆罗门，他的名字叫做具螺耳。莲华生大士来到他的眼前，就环绕并致顶礼，这位七世净行的婆罗门具螺耳，见他忽然行大礼，吓了一大跳，就问他说：“这位大德，你为何要环绕我身，然后向我顶礼呢?”
莲华生大士回答说：“清净的婆罗门圣者，我是为了成就利他的事业，所以向您顶礼。成就殊胜密法中，大悲心尝解脱甘露需要七世婆罗门的肉身，所以，现在请您布施您的肉身给我，让我来对众生做广大的利益。如果您不能施舍肉身的话，那么我先跟您约定，您死后的身体再布施给我也可以，这不是为了私利，而是为了众生的利益啊!”
这位七世婆罗门具有广大宿世的善根，所以他略略思维之后，心里想到：“目前我最珍贵、珍惜的是生命，否则就无法修行成就，但我死后的尸身应该是可以舍弃布施的。”所以就欢喜地答应莲华生大士的要求，并说道：“等我死后，我的尸身立即就可以施舍于你。”
过了数年，七世净行的婆罗门过世了。生前七世净行的婆罗门为了要完成当初的心愿，就在交待后事完毕，等他临死前便派人向莲华生大士告知他即将死去。此时，莲华生大士所化现的卓木巴，在接到信之后，立刻前来领取尸身。
由于卓木巴示现广大威力，成就吉祥兽王，所以他的身后有许多的野兽柔顺地跟随着。他骑着老虎，来到寺院将尸体揽在怀里，并以毒蛇作为鞍鞫，用骷髅作为严饰，手持着天杖示现自在无畏。但当他踏入这个城市中时，沿途早已有许多人在议论纷纷地说：“这些假的瑜伽行者，大概是给老虎喂了蜂蜜，给毒蛇吃了麝香，否则哪里又敢骑老虎?又能戏弄毒蛇呢?”
虽然大家在路旁议论纷纷，但谁也不敢大声斥责。这时在街旁正好有一家小酒店，店主名叫做毗娜莎，莲华生大士就顺路来到了这家酒店，并向店主毗娜莎买酒。
毗娜莎就问道：“这位瑜伽士，你到底要买多少酒?”
“有多少酒我买多少。”
“我总共有五百罐子的酒，你哪能喝完呢?”
莲华生大士就说道：“你先不用管我能不能喝完，但请问酒价到底是多少钱?”
店主回答说：“五百罐的酒，需要极多的钱才能购买，不知道你身上带有多少钱?”
莲华生大士说：“我身边并没有带钱，但是我会在日落西山之前付账的，请你放心。”
这位店主是很有善根因缘的修行人，听他的话语，早已知道他是非常之人，所以，这时她回答说：“可以。”接着又说道：“但是，如果你不按时付钱的话，我会报官府，王法将会制裁你。”
卓木巴哈哈一笑，然后就像将水倒入大湖中一般，狂饮起来。可是他又没有钱来付酒账，于是就手执骷髅天杖，插入地上，命令太阳定在空中，不让太阳下山。
由于太阳持续的曝晒，草木河泉都开始干枯了，小生物也几乎要慢慢的干死，大家都十分着急，不知如何是好。此时有一位名叫然札铜锈的人，就召集市民来商议对策，店主毗娜莎说：“这是在我店中的瑜伽师所变化的吧，他说要在太阳下山之后给我酒钱，但是，现在太阳却定在空中，我也收不到酒钱了。”
此时，大家议论纷纷莫衷一是，后来大家都众口一辞地说：“瑜伽行者的鬼点子特别多，这件事情必定是他干的，我们去问问他到底要怎么办。”
所以然札就来找卓木巴瑜伽师，他向卓木巴说道：“大师!一个被称为瑜伽师的人，应该为众生谋求利益，不能仗着他的神通来仗势害人。所以，如果让太阳不下山的这件事情是你造成的，请你慈悲帮帮大家，让大家有一条活路吧!”
卓木巴瑜伽师说道：“喔!喔!原来如此，我因为没有钱付酒账，所以只好把太阳定在空中当做抵押品了。”
然札一听，不禁笑了出来：“哪有这种事，如果你只是为了这件事情的话，那没有关系，我帮你代垫这酒钱吧。”
于是卓木巴就将天杖收起，将太阳放行了。这件事情使太阳被定在空中足足有七天之久。
这件事情过去之后，他就改往古噜古咧洞中修持。这时店主毗娜莎看到他的神通广大，生起了完全的信心，就用大象驮着酒，来到了石洞供养他。
毗娜莎进入了石洞当中，向卓木巴顶礼合掌祈请道：“伟大的上师卓木巴!我愿以身、口、意供养伟大的上师，我对您生起完全清净的信心，所以，现在我用大象驮着酒来供养您，希望您能欢喜，并祈望您能够传授我最殊胜的瑜伽法要，让我得到即身的成就。”
卓木巴十分欣喜地说：“善哉!善哉!你能够对上师生起清净的信心，而愿意以最珍贵的身、口、意供养上师，这完全是密乘的法器啊!这是十分殊胜的缘起，也预示你将得到广大圆满的成就，我愿意摄受你为弟子，授予你最圆满成就的殊胜法要。”
于是毗娜莎就跟随着卓木巴上师修习，卓木巴上师教授她说：“我现在要传授你殊胜的心气不二成就密法，你必须当下现观所有的法界都是现空不二的实相，是由自心所幻现的。而心与心风的不二成就，是遍达全身全法界的不二心气，从你无所得智慧中，示现出体性中脉，这是法界的中心啊!在无边法界中，何处不是中心呢?随拈一处，全体现成，即是中脉现前，安住在体性之中。如此一来，我们的身心就能够法尔自然地得到风大的成就。”
毗娜莎在卓木巴上师的教导之下，精修心气不二的妙法，最后终于得到瓶气的成就，具足风大的圆满，所以她能够在水中行走而不沉落，在天空中如鸟般自在飞翔，这是得证殊胜风大与气脉成就的示现啊。
有一天，乌仗那国的因陀罗部底王，经过一座尸陀林，忽然被一条剧毒的毒蛇所咬伤。因陀罗部底王疼痛难忍，性命垂危，虽然请来了婆罗门的咒师以及许多的高明医师来共同诊治，但是只能稍微稳住病情，却无法根治。婆罗门咒师以及这些医师们议论纷纷，但是都没有任何良策。眼见大王的生命愈来愈衰弱，大家都急坏了，也还是没有办法。
大家讨论到最后，认为只有从海底中取来最清凉的海之精，才能够治疗这么强烈灼热的蛇毒。大臣们听了这些医师的建议之后，就赶紧派遣使者前往大海边，准备提取海底的清净水精。
使者快马加鞭地来到海边之后，顺利地提取了海底的水精，十分的欣喜，赶紧返国。
使者在返国途中，看到一位童子倒在路中，哭得死去活来，十分痛苦的模样，使者一时好奇就询问这位童子说：“童子啊!你为何在这里哭得如此伤心呢?”
结果这位童子就哽咽着说：“我们伟大的因陀罗部底王已经去世了。这么伟大慈悲的国王去世了，真是众生的悲哀啊!”
说完，又号啕大哭起来了，这使者一听到这句话，惊吓得坐在地上，海底水精也泼洒了满地。他一想到国王都已经去世了，这海底的水精又有何用呢?他十分伤心，一边哭着一边快马加鞭地赶回宫中。他回到宫中之后，大臣们就问他说：“海底的水精到底在哪里?”
这位使者听得满头雾水说：“大王不是去世了吗?要海底的水精做什么?我在路旁的时候遇到一位童子哭得十分的伤心，他对我说大王已经圆寂了。我听了这个噩耗惊慌得摔在地上，连水精也泼掉了——我们的国王难道不是已经圆寂了吗?”
大臣们听了十分的气愤，就斥责使者说：“你做事怎会这么不小心!国王还好好的，你却误信了谣言，将水精倒掉了，你怎能如此?”
（待续）
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