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第二篇 狮子吼声
第九章 究竟教法大圆满 1
大圆满的游戏
从普贤王如来开始
自己变化自己 还是
大圆满的游戏
随眼一看 仿佛又是
本初普贤王
举手细瞧
怎么都是明光
这一双脚 稍不争气
脚还是脚 不用担心
你我都是一样
不要毁谤我
你又是普贤王
无上的大圆满教法阿底瑜伽，其传承来自本初普贤王如来的微妙自性，然后授与十方一切的五方五佛，再传与密主金刚萨埵；复从金刚萨埵自性轮中，放光灌顶，付与金刚手，由金刚手传承于三十三天帝释天上。是时帝释天王名为贤护，他有一子名为庆喜藏，又名为具胜心天子，受到金刚手的传授，广弘大圆满法于天界。
当时，是胜心天子不贪欲乐而现起最殊胜的四个梦境：首先，梦到十方佛化现六道中的化身佛陀救度众生，这些众生周匝围绕，得证解脱之后，就融入心间。第二个梦境，他梦到将贪重的大自在天，痴重的大梵天及瞋重的遍入天，一齐吞服。第三个梦境，又梦到自身两手持着日、月，普照十方世界。第四个梦境，梦到五色彩云降注甘露，而一切智慧种芽，发芽结果。得到这殊胜的四梦之后，秘密主金刚手，就现身授予灌顶，使得证大圆满法。
后来具胜心天子，在帝释天上入灭，降生到人间的乌阇衍那国。
在印度西方的乌奢衍那国(vjjayani)，国土周匝有六千余里，人民十分的殷盛，家室富饶，佛子兼学大小二乘；曾为佛教的主要中心之一，许多长老大德都出生、成长于该地。
国都乌阇衍那城位于交通枢纽，和希腊曾有贸易往来，是输出与输入商品的集中地；也是印度古代天文学家子午线计测的起点。此地有座极负盛名的大黑天庙(Mahakala)，是一处殊胜的圣地。在离不远的一座佛塔，即是无忧王设立地狱之处。
当时的乌奢衍那国国王名为达摩阿输迦，皇后称为光明天女。光明王后并没有王子，只有两位女儿；大女儿名叫摩哂陀罗，小女儿称为华明。此时大公主摩哂陀罗已经出嫁了，而小公主华明却是具足殊胜的善根，一心精进修行。
这位小公主一心修行，后来就出家了。她出家不久之后，受持了清净净戒，成为圆满的比丘尼。在她修行地方的一里内，有一处金沙布满的海边沙洲，小公主华明与女仆格丹玛，就共同居住在沙洲附近的小草房，精进修行着瑜伽禅定。
有一天，她与女仆格丹玛牵着一头白色的乳牛，驮着生活的必需品，在路上走着。忽然迎耳传来美妙的鸟声，她们仔细一听原来是布谷鸟的叫声。她们从来没有听过那么美妙的声音，于是循着布谷鸟的叫声，来到了一座山谷的树林。由于天色已晚，她们只好露宿林间。
她在当天晚上，忽然做了一个很奇怪的梦，她梦到了一个白色的巨人，身上发出清净的光明，手上持着无垢的净妙宝瓶，而瓶中盛着不死的甘露水；另外在这个宝瓶的上面有嗡、阿、吽、娑、哈，五个字真言，像印章一般刻印在上面。
这位光明的巨人微笑地来到公主面前，华明公主却一点也不畏惧。只见巨人熙然微笑地把这只宝瓶在她的头顶上旋绕三次，忽然宝瓶发出无量的光明，普照三千大千世界，无际的虹光，交揉辐射，无尽庄严；他并将这只宝瓶赐予华明公主，而华明公主竟然手持着宝瓶，无畏地将瓶中的甘露一饮而尽。此时，所有的梦境忽然就如碎光一般融入华明公主的心间。
隔天清晨，有一只十分美丽的鹦鹉，从虚空中飞过来，一点也不惊畏地落在公主的右肩之上。这鹦鹉竟忽然开口说话：“公主啊!你将诞生一位伟大的孩子，这位伟大的孩子将是一切人天的导师，他的名字就叫做极喜金刚。”
说完这句话，鹦鹉就展翅高飞，慢慢地在虚空中消失了。
这时华明公主十分的羞赧，心中不禁泛起了娇嗔，她心想：“我是来这里修行的，而且已经出家为尼，哪里有可能再生下孩子呢?不知道这只奇怪的坏鸟，在胡说嚼舌些什么?”
但是没有料到，这只鹦鹉所说的话，竟然成了事实，公主竟然生下了一个孩子。公主心中十分的恐慌，也感觉十分的奇怪，她从来也没有与任何的男人在一起，怎么可能生下孩子呢?公主心中十分的恐惧，又怕坏了名声，更不知道这孩子是什么来历?她心中想着：“绝对不能要一个没有父亲的孩子，我是一个清净修行的比丘尼，这样的事情是会毁坏了佛法，坏了名声的。”
于是公主就十分哀戚地向女仆说道：“无父之子为世间所无，是世间魔王抑是大梵天众?是凶暴鬼天或是野人?或是一切三界中具欲之人?诸天与非天修罗的色身，也没有出现这般情景者；就是国中的邪教也无有此事。呜呼哀哉!我严守戒律，远离烦恼，但这小生命将予人毁谤。”
她向女仆发出了这样甚深痛苦的哀号，在不得已的情形之下，就指使女仆将这名幼儿送到火焰灰堆之中。但是女仆发觉到这件事情十分奇特，于是慎重地告诉公主说：“公主，这名幼儿，看他的庄严妙相一定是佛子，不可轻视。”
但是小公主完全无法听进女仆的劝告，就将这孩弃置在灰堆之中。
其实这名幼儿就是在天界当中，广弘大圆满教法的具胜心天子的化现，就密意而言他即是金刚萨埵的化身。
这位具足大圆满智慧成就，具胜心天子的化身，在华明公主认为有违世法之下，惭愧地将他丢在灰堆里面，并经过了七天。七天之后，公主的善根发起，实在不忍幼儿就此受苦逝去，忽然又忆起了那天晚上的梦境，经过仔细地思维，她认为这孩子真的可能是佛陀的化身；这时女仆也在一旁大敲边鼓，十分同情地劝诫小公主说：“公主啊!这孩子具足相好，一定是佛陀的化身没错，我们赶紧去看看他吧。”
公主于是下定决心，叫女仆去看看已丢在灰堆当中七天的孩子，到底怎么样了。女仆格丹玛急忙地来到灰堆旁，却看到这位清净幼儿竟然没有死去，而且在灰堆当中，十分欢喜地玩耍着；他在灰堆里伸胳膊、踢小腿，像在最舒服的净土一般，十分活泼可爱，一点都不像已被弃置七日。
女仆十分地欢喜，就赶快将孩子抱了回来，向公主报告，她一面跑一面狂喊着：“公主，孩子没事!公主!孩子没事!”
公主看到了清净庄严的幼儿之后，心里也是十分地欢喜，心想这一定是佛陀的化身啊!否则怎么会有这样的事情?于是就恭敬供养这个孩子，而且就戏称这孩子叫做欢喜活尸。
这时空中忽然霞光满布，虹光流转，修行密法的持明仙人，如虚空彩虹般示现赞叹道：
依怙导师薄伽梵如来，
自性光明圆满作护持，
恭敬劝请如实护念我，
虚空金刚现前我祈请。
并在虚空中礼拜。
而许多的空行勇父、空行母，还有天龙鬼神八部护持世间的世主鬼神众，齐现身赞诵，并供养赞叹，天空之中霞彩云音，纷流不尽。
幼儿在公主的养育之下，慢慢地长大了。在他八岁的那年，竟然对母亲说道：“母亲啊!金刚萨埵到底在哪里呢?我想前去听闻金刚萨埵宣讲经典，为一切众生传下佛陀的法语。”
公主听了幼儿的问话吓了一跳，以为他是无知不懂事，就笑着跟他说：“孩子啊!金刚萨埵是在虚空法界当中，不是我们任何人的凡胎肉眼，所能看到的，你现在是不可能跟他学法的。你啊!就好好地坐着，莫要乱跑乱想，像一般的小孩子一样，好好的学习长大，以后再修行就是了。”
但是不久，这名幼儿竟然失踪了。公主十分地惊慌，但是却到处找不到幼儿。经过一段时间，幼儿自己回来了，这时公主十分惊慌地责问这幼儿：“孩子!你到底跑到哪里去了，让大家都急得惊慌。”
“母亲!我是去听密主金刚萨埵宣讲密续经典啊!我这一段时间就在金刚萨埵的身旁，听闻他讲经，跟他学习一切的佛法。现在我已经具足金刚萨埵的圆满智慧了，金刚萨埵懂什么，我就能够了悟什么，如瓶盛瓶，究竟无缺。”
他的母亲感觉到十分的奇怪，以为这孩子胡说八道，但是问也问不出什么名堂，他老是讲同样的话，也搞不清楚他究竟到哪儿去了。但是公主心想孩子回来就好，而且一切如常，也就算了，可在心中隐隐地了解，这孩子一定并非常人，但也不能了解究竟。
有一天这孩子竟然向母亲要求道：“母亲啊!我知道祖父他有供养五百位班智达学者，我想要与这五百位大智慧的班智达辩论经义，比较智慧的高下。”
公主听了之后，吓了一大跳，就对孩子说：“孩子啊!你的年龄那么小，而这五百位大智慧的班智达，都是具足学问与修证的大学者，也是一切徒众的导师，你怎么能够与他们相比呢?我的孩子啊!你不要胡思乱想，而想坏了小脑袋瓜，你如何是他们的对手呢?”
但是这幼儿死缠着母亲说：“母亲!你一定要给我这个机会，这是极为重要的事情。”
公主一直不允许，但是实在耐不住他的死缠活赖，就想哄哄孩子说：“孩子啊!既然你要这么逞强的话，那么我就先去问国王吧!因为这些班智达们都是我们国家的重镇，也是大众的导师，要与他们辩论一定要经由大王的允许!”
于是就先向父王禀报，希望父王先哄哄这位王孙，也好让他借机向五百位班智达学习。国王听了公主的禀报后，啼笑皆非，但是也想见见孙儿，于是就让孙儿前来，并训诫他道：“五百位班智达，他们都具足圆满智慧、辩才的智者，你这么小小的孩儿，如何能够获胜呢?”
但是幼童坚持道：“您放心好了，我一定能够辩赢这五百位班智达。”
国王原本只想哄哄他，安抚一下，认为他只是乱闹，不可能辩赢班智达；但是后来观察他的身上，具足许多圣者的相好，所以就故意答应他，想挫挫他锐气。
于是国王就通知所有的班智达前来，告诉他们说：“有一位童子，是我的孙儿，想要与你们来做佛法的辩论，希望这些具足智慧福德的班智达，能共同集会，办这场佛法的辩论，教育王孙。”
此时，班智达们心中虽然感到十分的惊奇荒谬，但是由于他们都是有德的高士，所以也就默然无语，不做抱怨，但心中总认为这孩子未免是太贡高我慢了。所以他们就提出条件说：“大王啊!如果这个童子，辩不过我们的话，希望国王施予重重的责罚，使这孩子千万不要贡高我慢。”
国王完全同意了这个要求。但是其中有一个大学者观察这个缘起，忽然说道：“今年之中可能有一个伟大的吉兆，或许这个孩子是一个殊胜的化身也说不定。”
辩法的日子到了，幼童来到了辩经道场，他先向五百位班智达顶礼，然后逐一与班智达们，相互地辩论。这位幼儿具足无碍的辩才，所有的论说都是圆满通达，五百位大班智达竟然都没有办法与之匹敌。无论是辩论小乘、大乘乃至密乘的教义，乃至任何一个宗派的法义，他们竟然全都败下阵来了。这件事情实在太奇怪了，因为他们不是浪得虚名的学者，而是具足大智慧的班智达，所以他们都收起大智慧者的傲慢心，而全心折服，于是顶礼这孩子，并将其双足置于顶上供养。
这时大众议论纷纷，感觉十分的奇特，更感到不可思议，纷纷说道：“这真是佛陀亲自莅临了。”大家都十分的欢喜，互相庆贺一位能真正讲经说法的法师，来到了这个国家，所以就尊称他为渣渣巴华持明。
而国王看到了这样的事情，心里面也是极端的喜悦，所以就为他命名为“极喜金刚”；而母亲听闻了这个消息后，充满了欢笑，所以又名为“欢笑金刚”；而所有的人民也发出由衷甚深的欢喜。所以从此之后，他就以“极喜金刚”闻名。
在当时僧伽补罗国的国王名为吉祥俱摩罗，他的王子乃是一位有名的大学者，名为妙吉祥友。有一次，他到海边去游泳，游完泳后，在返回王宫的途中，他突然听虚空中有人说道：“佛法当中，除了八种法乘之外，还有宣说第九乘的人，而这第九乘的教法就是所谓的阿底瑜伽。”
他听闻到这个讯息之后十分纳闷，因为他认为自己是无所不知的，怎么有可能出现他不了解的教法，于是就派人去打听。当他听说阿底瑜伽大圆满教法是一位穿着白衣短裤的小孩所宣说，而且许多德高望重的大班智达们，竟然都在辩论当中被他所折服之时，心中十分不服气。于是他下定决心，要去与这位小孩辩论，并且立誓一定要将他辨倒，于是他立即携了随从出发，前往寻找极喜金刚。
极喜金刚这时正在乌奢衍那国的莲花海洲中，一处名叫达哈那的大殿里讲经说法。这时，妙吉祥友忽然来到了达哈那大殿。妙吉祥友直接排闼而入，站在极喜金刚之前，十分自信地说道：“听说在这里，有一位宣说第九乘阿底瑜伽大圆满佛法的小孩，到底是哪一位?而且我还听说许多大班智达与他辩论，都败下阵来，不知道是否有此事?”
这时极喜金刚一眼看到妙吉祥友，就知道他的来意，立即微笑地跟他说道：“我就是极喜金刚。”
妙吉祥友睥睨地看着他说道：“你所宣说的阿底瑜伽，我是绝对不能信服的，我认为这根本不是佛法。所以，我现在要邀请你，立即做一场真正法义的辩论，希望你能答应。”
“可以，任何佛法的法义我都可以跟你辩论，因为我是具足一切法者。”
于是妙吉祥友与极喜金刚两人就在大殿当中，辩论起来。一时，妙吉祥友的所有问难，极喜金刚都无碍地给予解答，而所有的论义都是清晰明了圆满无缺，妙吉祥友在极喜金刚无碍的辩才之下失败了。他承认自己堕在负处，他的智慧也远非极喜金刚的敌手，而且不管是任何教法的理论与修行的实践，也是天差地别，全部都难与极喜金刚童子匹敌。
（待续）
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