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第二篇 狮子吼声
第七章 任运成就大瑜伽 2
广大的无云晴空映透法界，庄严清净圆满。爱慧上师完全了悟了金刚萨埵现前宣讲的生起次第的广大瑜伽法要。在大瑜伽法要的次第修持当中，他如实地体解，一切法界不过是报身佛的清净越量宫殿。
一切众生即是法性自身，都是密乘的空行与空行母；而一切法界的一切音声，不管是任何的巨声细响，都是真言陀罗尼的咒音；法界的现前一切，无非就是本尊身语意的具足现前，而这些象征完全是清净的。
这时爱慧上师欢喜地说道：“至尊!我完全了解法界中的地水火风空识六大，都是诸佛的宫殿；而转世化生一切的男女众生，其实也都是佛陀的妙身示现而已；而一切语言音声，即是佛语真言，一切的想念觉观，都是佛心。这一切现前胜义就是究竟清净，在法界现观生起次第当中，体性圆满。”
金刚萨埵在虚空中欣喜微笑地说道：“心子!你有这样的体悟实在太好了!但是了解之后，还要现证圆满，才算究竟啊!我现在予以清净的灌顶，使你成就。”
于是金刚萨埵在虚空中，以如实的身语意密加持爱慧上师，并予太阳光上师最殊胜、究竟的清净法界灌顶，并以如实的密意教授。
金刚萨埵告诉爱慧上师说：“心子!我现在将授予你一切教法及各乘的心义灌顶，并向你宣说生起次第的大瑜伽经续。大瑜伽续总计共有五十万经续，如果将他简约而成，则可分为十八部经续。这里面主要可以分为身、语、意、功德、事业等五大续，及修行支分五部续、瑜伽支分五部续和三类总续，这就是《大密法十八部续》，这十八部续即为《十万颂大幻化网经续》十八大章的总集。
其中属于身续有三部，以《佛陀等住及其加行》为本续，另有《大象传法》和《大象入水》等二种分续；语续有三部，大士续为《月密明点》，从此续中分出《单宿业续》及《莲花马面金刚续》；意续也有三部，以《吉祥密集》为本续，从此分出《三尖峰秘密集续》、《重叠山秘密集续》；功德续以《最胜吉祥》为本续，分出《最胜甘露》和《如意宝续》等二部，共有三续；事业续则以《星颔》为本续，分出《格拉雅十二字续》及《燃灯续》二续，共有三部；总续也有三部，即具足法相及全续总聚的《密集心类总续部》，成就一切三昧耶誓句的《誓言亿万尊续》及事业之补充及功德总的《幻网续》等，共有十八部经续。现在，在一念中赐予你圆满的灌顶。”
当金刚萨埵庄严地宣说之后，他的身现起了千百亿光明，这些虹光右旋而出遍照法界，而清凉的密意光明从其眉间的白毫，旋转而出，绕身三匝灌入了太阳光上师的顶髻之上。在刹那之间，爱慧上师总持了一切生起次第广大瑜伽的究竟密要。
这时爱慧上师心生极喜踊跃，以金刚妙舞之姿合掌祈请道：“圆满的秘密金刚主!我已总持了大瑜伽的心要，现前融受法界密意。但现前法界众相与吾等自性觉照，此二者我虽了悟无二，但如何融摄无碍，现起法界大力大作用，祈请至尊无二地开示。”
金刚萨埵欣喜微笑，双目宛若千日光明一般瞪视虚空而说道：“一切的自性觉照与现前法界的实相，都是如实无二，不一不异的。要修行生起次第广大瑜伽究竟的悉地成就，需要具足三种等持三摩地。首先现了法性真如本觉自在，在无二体性中无间地坚住本尊三摩地；更要修持事业最胜等持三摩地，于因缘法界以三昧耶誓句妙身广大作用光明法乐；最后成具最胜总持三摩地，以具生本净明光自在受用清净圆满。以三三摩地等持现前融摄法界实相。
“现前法界，乃至于我们所修行的一切境相，都是具足缘起法性的种种征象；所以，在缘起上，所有的法器、法具，应当如实齐备，使缘起殊胜圆满。这就如同我们修行成就九住地的菩萨果位之后，才能够圆满成证真正殊胜的十地最后身菩萨。我现在赐予你密号，名为妙因金刚持。”
在刹那之间，金刚萨埵的身、语、意、功德、事业，一切总持生起次第极密法要，全部流入爱慧上师的心间；豁然之间，他已圆满大瑜伽总持密法，具足阿奢黎灌顶的成就。
在这一刹那，爱慧上师体悟：“法界现前的地、水、火、风、空、识六大，都是诸法的秘密金刚法界宫；所有的卵、胎、湿、化四生以及男女、六道，都是现成的佛身；一切语言音声皆是佛语；一切想念觉观即是佛心。法界现前的一切，与佛相应不二广大瑜伽，这才是大瑜伽法的精要啊!”
在如实现观中，金刚萨埵与爱慧上师，相应瑜伽相摄不二，两者的身口意三密入我我入融摄一如，现前成就金刚萨埵微妙本尊身。法界之中，现身无云晴空的金刚萨埵，就宛如幻影一般，如实地消失了。此时爱慧上师现前具足金刚萨埵的总持，成就生起次第的广大传承。
狂风骤吹，天空无云无雨，但雷电急闪，一声一声的晴空霹雳，似乎预告着大事因缘的到来。爱慧上师的身影，踽踽独行在尼泊尔的山道上。
尼泊尔古称尼波罗国，周匝有四千余里，全域在雪山之中，山川连属，风景殊丽。盛产着谷稼农产，奇花异果极多。国内的工巧极为发达，尤其出产赤铜，所以佛像、法器都十分的珍巧，深受密教行者喜爱。
爱慧上师受到金刚萨埵及空行佛母的嘱咐，因此远离了欢乐遍满尸陀林，前来此处圆满修证教化事业。他来到了一座名为任运成就的尸陀林，这座尸陀林正是金刚萨埵授记之地。忽然间狂风骤止，爱慧上师进入寒林中参拜扎拢喀削佛塔。
在扎拢喀削佛塔的左边，有一位世间空行母，这位大力鬼神名为格玛茹，具有广大无比的威力。另外在这大塔的南边，有一颗黄坟树，在黄坟树的树梢，伫立着一些专门吃食腐尸的黑色尸林鸟，尤其是身躯极大的白头秃鹰，更时常在树上尖叫着，准备分裂人们与动物的尸体。
尸陀林的西北方，有一条河流弯弯曲曲地回绕流过，在这条河流的河岸，遍生着树林，尸陀林中的众生，大部分都安居于此。
而北方时常有火焰熊熊的燃起，这大火焚烧着人肉尸体与鸟兽的尸骨，发出浓烟密雾，形成黑云在寒林上空汇集。当大火焚烧的时候，这些骷髅仿佛在焰火中群起舞蹈着，这些复活如生的骷髅，将死狗、死猪、死鸟与死鼠纷纷地抛耍着，这些五颜六色的死尸，构成了奇艳诡谲的形色。
在东边有一座大坟，称为狂风骤起，在此处常骤起大风，许多的世间空行，在空中自在的往来，并且手里提着骷髅当做玩具，凄厉的笑声流荡极远。
在东北有一座由死尸所堆起的尸山，鲜血和砍成碎块的肉与脑浆、骨头密布满地，这座坟山名为香味山。在山上住着许多众生，它们在山间挖巢做洞，以骨肉与脑浆为食，而在山里却伏藏着如意摩尼宝珠。
西南边的天空，常常生起闪电，下着大雨，天上的龙神口吐雷电，显出赫赫的威神。它们以云彩为骑乘，以火焰来作为幢幡，幡顶上挂着骷髅，显出赫赫神威。有时他们更幻化为人身，穿着人皮所制的衣裙，闪电般地自在舞蹈着。
在东南方有大夜叉，名为马头火山夜叉。他具有人身驴头，生着二只翅膀，口里吞吐出虎狼等百兽的尸体，手中握着竹箭与竹弓，身躯黑黄交间十分的威猛，身上披着乌黑的斗篷，具力扬威。
莲华生大士在这座可怕的大尸陀林当中，精进地修持着，并且为所有的空行护法，大转法轮，教授他们密乘的心要。他居住在这夜叉堡中，调伏一切天、龙、阿修罗、夜叉、乾达婆、金翅鸟、紧那罗、摩睺罗迦等外、内、密、无上、变化、世间等八部鬼神，他将降伏三界的众生，使他们究竟解脱。此时他示现出勇猛广大的忿怒身，来调伏一切极恶鬼神及外道等，这时他就被称名为“狮子吼声”。
（待续）
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