《莲花生大士全传》 第一篇 莲花王 第十章 星命历算了因缘 2

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第一篇 莲花王

第十章 星命历算了因缘 2

“莲花王太子啊!我所告诉你的这些因缘历法,除了要了知其中的密义之外,你更应善自修持与一切曜星护法神兽相应,因为他们未来将护持你的教法,并且成为你最亲近的护法。像罗睺阿修罗曜星,将成为你最重要的世间护法。”

莲花王太子一日向色珠仙人询问道:“一个菩萨行者,如何分别外道的因缘历算、风水、卜噬与佛法大悲心救度众生,所示现的方便之差别呢?”

色珠仙人回答说:“莲花王太子!在《大般涅槃经》中开示道:“如果有人说:‘菩萨为了要供养天神的缘故而进入天祠神殿,即所谓的梵天、大自在天、韦陀天、迦旃延天等天神的神殿,之所以进入此天祠神殿的缘故,乃是为了要调伏诸天人的缘故,所以进入。若不是为了此因,则是无有是处的。

如果说菩萨不能观察外道的邪论,了知其威仪、文章、伎艺,而使仆役相互斗诤不能和合;而且不为一切男女、国王、大臣之所恭敬,又不了知使大众和合的各种妙药。而且主张不知的缘故所以名为如来,能如实了知者是邪见之辈。而且又说如来于怨亲中其心平等,所以如果以刀割如来及以妙香涂如来身,此二人不会生起增益减损的心;因为能处于其中,所以名为如来。’以上这样主张的如来经律,当知皆是诸魔所说的话,不是正理。

“如果有人说:‘菩萨如是示现进入天祠,能修习外道法,示现了知威仪礼节,能够解悟一切的文章伎艺,示现趣入书堂具足技巧之处,能够善巧和合仆役之间的斗诤;在大众中无论童男童女、后宫妃后、人民长者,婆罗门等、王及大臣,及贫穷人士之中,都能最尊最上,而且更为这些人所恭敬,能自在示现如是等事;虽然身处这些外道诸见,能不生爱着心,犹如莲花不受尘垢一般,为了度脱一切众生的缘故,善行如是种种方便,随顺世法。’如此的经律,当知即是如来所说。如果随顺诸魔所说的人,是魔眷属;如果能随顺佛陀所说者,即是大菩萨。

“所以,我们应当知道,如果为了救度一切众生,菩萨可以修学一切的世法,但必须心中毫无染着。佛法与外道的差别就在于此,如果不通达究竟的佛法,就会画地自限,徒然障碍了佛道啊!更如同《华严经》中所说:

‘佛子啊!一位菩萨摩诃萨为了利益众生,所有世间的技艺无不加以学习,也就是:文字、算数、图书、印玺。对于地、水、火、风种种诸论,也无不通达。又精通医药,善于治疗种种疾病,不管是颠狂、身干体消、被鬼魅所缠、被蛊毒所害,都能完全断除。又擅长文笔、赞咏、歌舞、戏笑、谈说。又熟悉建筑园艺,对于布置国城、村邑、宫宅、园苑、泉流、陂池、草树、花药,都做得恰到好处。

‘他又知道金、银、摩尼、真珠、琉璃、螺贝、璧玉、珊瑚等等宝藏的出处,并且让人善加开采。他又善于观察日月、星宿、鸟鸣、地震、夜梦吉凶、身相好坏等,没有一处错谬。他执持戒律入于禅定,具足大禅通力与四无量心,又具足空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处等四无色处,以及具足其余一切世间之事;不管是世间法或出世间法,只要不会损恼众生,能够利益众生的,他都完全开示,使他们能够渐渐安住于无上佛法。’

“莲花王!学习一切星宿命相之术,应当了知这只是度众方便,并非圆满实相;虽然能够掌握一部分因缘,但终是不究竟。”

这时的莲花王太子完全了悟分别佛法与外道对于世法的真实意旨。他以大悲菩提妙心,努力地修学这些天文、星宿、历算,完全通达佛法的要义。

在不断精进地努力学习当中,有一日在如幻的三昧禅观中,佛陀现前加持,使他证入了《大方等大集经》中的微妙境界。在如幻的现观中,他亲见了佛陀对雪山光味仙人开示,有关星宿命相的究竟要义,并在此开示中完全了悟了光味仙人的星相妙学。

在禅观中莲花王太子见到,雪山上的光味仙人与其弟子在一座大城的西门下。光味仙人在见到了佛身之后,以为是仙人的妙像,应当为无量众生所供养,所以就说:“如果这个人真是大仙人的话,应当堪受世间人天的供养,何以故呢?因为具足圆满的福德相的缘故。我如何才能了知到底是他伟大还是我伟大?我现在应当趣前讯问他的生姓、受持的经书与出家多久等等问题。”

于是光味仙人即趣向佛所,告诉弟子摩纳说:“这位仙人具足德相成就,可知必然十分聪明、睿哲,能解悟深义,你们应当至心生信。如我所见到的相书记载,这人必定能够宣说无上之道,他必定能够令我等度脱生死大河。”他的五百弟子同声称叹:“善哉!善哉!正如师父所言一般。”

于是,光味仙人就与五百弟子前后围绕,来到佛所,向佛陀问道:“请问您到底是谁?”

佛说:“是婆罗门。”

光味又问:“您的种姓为何?”

佛答言:“我姓瞿昙。”

又问:“您受持何戒法?”

佛答言:“我接受三戒。”

又问:“您修集何种法行?”

佛答言:“我修习三究妙行。”

又问:“出家已来,有多久了?”

佛答言:“如同具足大智之时。”

又问:“您是否读诵星宿等书?”

佛答言:“你现在读诵,得到何等利益?”

光味复说:“我用此法来教化众生,受到我的教化的人,会多献供养。”

佛说:“你是否了知此书,能否超越生老病死的境界?”

光味又问:“瞿昙佛陀!生老病死如何可断呢?”

佛言:“你若不能正断生老病死的话,何必读诵这些星宿命书呢?”

光味又说:“瞿昙佛陀!您如果不知道星宿命相之书,那为什么您的身上有各种星宿现行的标帜?如果我所了知无误的话,瞿昙佛陀!您一定完全通达星宿众相的究竟。”

佛问说:“那什么叫做星宿道呢?”

光味答说:“星宿道就是所谓二十八宿与日月随行运转,而一切众生的生年日月岁都有完全的系属,所以能够卜算其轨迹命运。瞿昙佛陀!一切的星宿的轨迹主要有四分。东方有七宿,就是角、亢、氐、房、心、尾、箕七星宿。如果人的生日,属于角星者,那么他的口阔将为四指,额广亦是如此;身体的右边,多生黑痣,痣上都有长毛;此人多财富贵,额头广阔,聪明多智,而随从眷属极多,其命约为八十岁。在四十岁时受到衰苦之祸,长子不能长寿,身体的衰患在于火相。瞿昙佛陀!属于角星的人大都有如是命相。……

“最后属于壁星的人,多是雄猛多力,尊荣富贵,有广大名称,而眷属增长,却不宜父母,极为长寿。他们名闻无量,乐法出家,尊敬受法之人,聪明多智,善巧了解世事。瞿昙佛陀!属于北方星等有如是命相。如果有通达这些命相的人,能够到达彼岸得大智慧。”

光味仙人解说了东、西、南、北各七宿,共有二十八宿的命相。

佛陀听了之后就说道:“众生愚痴暗行,执着于颠倒妄相,被烦恼所系缚,所以完全相信追逐这些星宿书籍,而不知道这只是方便而已。仙人!星宿虽然有其因缘相貌;但是也出生牛马狗猪啊!也有同属一星出生的人,却有贫贱贵富的差别,所以我了知这是不定之法,还是要观察因缘众相的。仙人!你虽然证得禅定,但要了解,我是一切大智之人,你为什么不问我解脱因缘的妙义,反而问我这些事呢?”

光味又说:“您现在现身如世间人无异,但是又与仙人无别。我真的不知道您到底是天、仙或龙、鬼?您的声音宛如梵音,色相宛如古仙。我从往昔以来,未曾见闻如此的色相,如此的事业,是故现在请问:您到底是谁,系属于谁,姓氏为何等,宣说何事?希望您为我广说,我当听闻受持。”

这时,世尊就宣说偈颂:

若有学习着于相书,是人不能了知此后,

若有烦恼所缚着者,不得解脱常受苦难。

我今具足六大神通,是故名为大婆罗门,

六波罗蜜是我体性,以六和敬调和诸根。

我以受持三种戒法,行空无相三解脱门,

往昔初发大菩提心,尔时得名广大出家。

我都不觉有一法相,是故不说星宿命书,

法无众生亦无寿命,是故演说无我清净。

已度三受三行彼岸,断绝诸根故无有相,

我已真实了知诸法,是故获得广大寂静。

若无挂碍宛如虚空,虽行菩提不着学法。

修集禁戒大忍辱行,即得无相广大智慧,

若不觉业欣求果报,如法不转得证菩提。

心不贪着一切五阴,亦复不观于此于彼。

又不觉知有菩提边,是能速得大菩提道。

无有相貌亦无想念,于一切法无所觉观,

亦不贪着于一切法,即能获得一切正觉。

若有修集清净梵行,是人得名大婆罗门。

观察诸法宛如虚空,是人即得名为大觉。

佛陀世尊说完这个偈诵之后,光味仙人及诸眷属都亲见了如来本生的境界,见到如来本生境界之后,由于过去善根显现,并受佛陀加持,即各自获得宝幢三昧。得此三昧之后,能够普遍观察一切三昧,所以名为幢;于一切三昧中得到自在,游戏证入一切三昧境界,是故名为宝幢三昧。”

在这一刹那间,莲花王太子也同证殊胜的宝幢三昧。此时遍观法界宛如星尘,一切法界星宿因缘也炽然现起;显示这一切法界星宿的外相、内相、密相及法性相,能自在了悟一切众生、法界因缘、宿世及未来因缘。

如此证知一切法界的无限甚深缘起,天上星宿也次第明朗显现。繁星遍空光华闪耀,令人心生无量庄严。而星曜神众护法也随缘示现,向莲花王太子稽首顶礼,誓护其法。

这时,莲花王太子,又现观到光味仙人合掌恭敬,手持微妙宝华满布其手掬起供佛,而说偈赞佛:

如来成就无量功德,犹如大海遍水弥满,

功德光明甚深微妙,悉照三千大千世界。

勇猛精进广大智慧,出胜一切诸众生等,

具足大慈大悲妙心,是故我礼无上至尊。

如来永断一切烦恼,故我稽首大仙之师,

清净金色戒律光明,我今礼敬于大佛日。

能干众生一切烦恼,能说真实大菩提行,

能坏一切大烦恼山,转于无上正法之轮。

今我修于菩提正道,为得无量广大智慧,

如来具足一切妙相,愿记我等得菩提时。

我当云何断除烦恼,度脱一切苦难众生,

演于真实正真佛道,平等犹如十方诸佛。

光味仙人说完了偈颂之后,身形渐渐化成了透明的水晶一般明亮,更宛如明亮的彩虹般,碎入了虚空,化成点点繁星。

佛陀更早已幻入了无相的寂光法性之中。虚空中明朗空透的声音,随着星光响起,向莲花王太子说道:“这就是法界众相的甚深因缘,星相历算的究竟密义,法界与心平等不二,你已完全了悟了吧!”

莲花王太子自心如大海印相一般,了悟了法界甚深的秘义,而寂然安住在三昧境界之中。

(待续)

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