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密宗，一为胎藏界，一为金刚界。唐一行得两宗真传。日本空海和尚来汉地习学，僧一行从此修习传授形成密宗，被称为密宗领袖，并著有《大日经疏》，为《大日经》的注解。此宗派依《大日经》《金刚顶经》等建立三密瑜伽，事理观行，修无上本尊秘法。
密教一派是七世纪初在印度形成的一个佛教宗派，是大乘佛教与婆罗门教结合的产物。密教在印度出现不到一个世纪，就由善无畏、金刚智和不空等人在唐开元年间传入我国，并形成我国最初的“密宗”。
开元年间，不空等因经常为皇帝、朝廷的安康和“息难除灾”诵秘密真言（咒）和修法令，备受重视，先后被封为“国师”。尤其是不空“翼赞三朝”，不仅位列“国公”，还受封“食邑三千户”。可见他的地位声望之高。
不空等带来的印度密教经典和著作有《大日经》《金刚顶经》《苏悉地经》《瑜咖立场经》《秘密漫荼罗经》《般若心经》等。不空等根据唐玄宗好道心理，把撰写注解发挥经义和传授修法秘义作为树立宗派权威的关键。他们“造作圆教真实义，建立瑜伽微妙智”，通过注解经典，“将佛国、佛身、佛陀、法身、报身大日如来与现实的国家、君主、人臣、忠良紧密联系起来”，使“敦厚戒行，精诚团结”成为可能。
不空等还“造作圆光、观想、画像、护摩、息灾、增益、降伏、敬爱、钩召、附身九会曼荼罗及造作秘密真言门”，使民众“各遂其志，各满其所求”。由于他们“建立瑜伽微妙智”的一系列理论与实践活动，使密宗很快在中国扎根生长，并广为流传。
提起密宗，我们离不开的就是藏传佛教，也一定听过“嘎巴拉”、“人皮唐卡”、“骨笛”等这些名词。甚至寺庙里的菩萨都是一脸凶相，不如我们汉传佛教的菩萨慈眉善目，甚至很多密宗佛像手中拿着的是天灵盖，盛着的是鲜血。按照密宗的说法，这是为了修习者的意念能够迅速地捕捉引起人内心烦恼的邪魔，所以常把这些邪魔描绘成具体可视的形象，供反思和修行。
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