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沃唐卡编号AC11499：莲花生大士
莲花生大士唐卡
19世纪·西藏
棉布矿彩
在西藏的唐卡艺术作品中，莲花生大士唐卡是非常主要的上师唐卡题材。莲花生（梵文：पद्मसम्भव Padmasambhava；藏语：པདྨ་འབྱུང་གནས།），或译莲华生，后世弟子及信徒尊称为莲师或古鲁仁波切（藏语：གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ།）。莲花生大士是八世纪印度那烂陀寺僧人及云游僧，后应寂护论师与藏王赤松德赞礼请入藏创立僧团，是藏传佛教的开山祖师。由于后世弟子的崇敬，增添了许多神奇色彩，也被称为第二佛陀。按藏传佛教的历史分期，莲花生大士所带入的密法称为前译派，他也是宁玛派皈依境中的祖师。
此幅唐卡中的莲师身色白里透红，一面二臂，寂忿相，眉头微蹙，面带威严；身著锦缎大氅、法衣、咒士衣，头戴莲花帽，右手当胸持象征能破除幻力量的五股金刚杵，左手托嘎巴拉碗，内供装满无死智慧甘露的长寿宝瓶。左肘挟持骷髅天杖，金刚三叉戟上的飘带迎风飘舞，刺穿三个人头的三叉戟代表对贪、嗔、痴三毒的破除，结全跏趺坐于花瓣开敷的莲台上。从一片深蓝色湖水中生出一硕大莲茎，莲茎上托有莲台，三色身光和杂色莲花为其庄严，寓意莲花生大士是在邬金达那够夏大海莲花的莲蕊中诞生。庄严身光与头光之外是一圈虹光，在莲师传承的唐卡中圆满的虹光不仅代表莲师圆满的虹光成就，也代表大圆满的殊胜法教传承。
莲师的上方居中是阿弥陀佛，代表莲师的传承从阿弥陀佛而来，是阿弥陀佛之身、观世音菩萨之口、一切佛之心的金刚化身。上界左侧一位瑜伽士模样的上师，一头白发，跏趺坐，身披禅带，右手持金刚杵，左手持嘎巴拉碗；右侧上师也手持金刚杵与嘎巴拉碗，游戏坐于座垫之上。从体貌呈现的特点来判断，有可能是唐东杰布与晋美林巴，但一般唐卡对于早已示现圆寂的上师会描绘成坐于莲座之上，对于一幅19世纪的作品而言，上界的两位上师很可能还是成画时还在世的上师。当然，也有可能这幅绘画作品并非沿用这一传统习惯，两位上师的身份还值得商榷。
莲师身前供养着如意宝与法轮，左右两位佛母弟子曼达拉娃与益西措嘉分立两侧，各持盛满智慧甘露的嘎巴拉碗。
整体而言，这幅唐卡构图严谨，主尊非常的突出，对人物的表情、服饰等细节刻画生动，用色又有壁画的古意，是一幅较为典型的勉唐风格作品。