沃唐卡编号AC33680:龙尊王佛

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龙尊王佛唐卡

18世纪 西藏

棉布矿彩

画心尺寸:40×63cm

此幅唐卡的主尊为龙尊王佛,这幅唐卡原始拍卖的信息一直误为龙树菩萨。龙尊王佛(梵文:Nāgeśvara-rāja;藏文:ཀླུ་དབང་རྒྱལ་པོ།)为三十五佛忏中的如来,出自《大宝积经》。其身形为宗喀巴大师拜三十五佛忏时亲见如来后宣说。

主尊龙尊王佛,面白色,身色如未打磨之蓝宝石,双手当胸结解脱一切恶趣印。着绛红色比丘三衣,金刚跏趺坐于莲花月垫上,头有顶髻,上具七条蛇所成之蛇冠。龙尊王佛全称“龙种上尊王佛”,是文殊菩萨过去世示现的法身佛形像。佛经记载,文殊的现身为菩萨,辅助释尊教化众生,但实际上他在过去、现在、未来三世都是果位上的如来,过去世称“龙种上尊如来”、现在世称“欢喜摩尼宝精佛”、未来世称“普见佛”。《首楞严三昧经》中记录,龙尊王佛在过去世成佛后,寿命达44000万年,度尽了世间天人,功德无量。

龙尊王佛与龙树菩萨在法相上最大的区别在于身色,龙尊王佛头颈为白色,身体为蓝色,而龙树菩萨应该都为白色或肉色,其次手印也会不同,龙树菩萨一般持说法印,而传承和眷属也皆不同。

图片

此幅唐卡中主尊龙尊王佛的上界从左至右,分别是阿閦佛、尊胜佛母,下界则是八大龙王做各种供养。八大龙王(梵文:aṣṭa-nāga-rājah,藏文:ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་),原是印度神话中八位那伽(nāga)之王,后佛教吸收为天龙八部护法,即其中那伽龙神众的八位龙王,在《法华经·序品》中有记载:

难陀龙王(梵语:नन्द,罗马化:nanda): 意译为欢喜龙王。印度教称舍沙,密教翻译为无边龙王。龙众的上首,跋难陀之兄,曾和娑伽罗龙王战斗。释迦牟尼佛降生之时,与跋难陀龙王吐清净水,一温一凉,灌太子身。

跋难陀龙王(梵语:उपनन्द,罗马化:Upananda): 意译为贤喜龙王,又音译作优波难陀。难陀之弟,和难陀龙王共同保护摩诃陀国免于饥馑,必定参加说法,释迦牟尼佛入灭后永远守护佛法。

娑伽罗龙王(梵语:सागर,罗马化:Sāgara): 意译为海龙王,又音译作沙揭罗、娑羯罗等。印度教称“Karkoṭaka”,密教作力游龙王,海龙宫之王,大海龙王,为二十诸天之一,观世音菩萨二十八部众之一。在《法华经·提婆达多品》登场的八岁龙女是娑伽罗的第三王女“善女龙王”,在经中当即示现成佛,也就是空海劝请的清泷权现。

和修吉龙王(梵语:वासुकि,罗马化:Vāsuki): 意译为宝有龙王、宝称龙王、多头龙王、九头龙王,又音译作婆修竖、筏苏枳、婆苏吉、婆素鸡,在日本多称作“九头龙王”、“九头龙大神”等。密教翻译为广财龙王。曾经为守护须弥山而缠绕之,和修吉以小龙(蛇)为食。印度教也认为和修吉是龙王上首。

德叉迦龙王(梵语:तक्षक,罗马化:Takṣaka): 意译为多舌龙王、两舌龙王、视毒龙王、现毒龙王、能损害者龙王。密教翻译为安止龙王。传说被此龙怒视之人会气绝而亡。德叉迦龙王是身延镜和《金光明经》中的七面天女之父。

阿那婆达多龙王(梵语:अनवतप्त,罗马化:Anavatapta): 意译为无热恼龙王。又音译作阿耨达龙王。居住在喜马拉雅北方的神话之池——阿耨达池(无热恼池),传说这是阎浮提四大河发源地。

摩那斯龙王(梵语:मनस्विन,罗马化:Manasvin或Manasa): 意译为大身龙王、大力龙王、大意龙王、高意龙王、慈心龙王,又音译作摩那苏婆帝、摩纳娑。印度教中又作莲花龙女王(Padmavati),密教作莲花龙王(Padma,标准藏语:pad ma)。在印度教搅乳海传说中,阿修罗以海水侵袭喜见城,龙王舞动身体将海水逆流。

优钵罗龙王(梵语:Utpalaka): 意译为青莲华(花)龙王、青莲龙王。居住在青莲花池。“青莲华”又音译为“优钵华(花)”、“优钵罗华(花)”等。

唐卡中八大龙王人首蛇身,头上也有七头蛇冠,各持不同宝物,供养拱卫着中间的龙尊王佛。

据佛智大师造之《菩萨堕忏释论・见者得益》载:若能称诵龙尊王佛之名,能净千劫之罪。又若能至心祈祷龙尊王佛,能息除所有因龙而起之灾难、疾疫,如麻疯、皮肤病等。如《宝生百法》中云:「龙群之导师,息除诸龙害,顶礼龙尊王。」。

唐卡构图简洁严谨,画工精细,色彩对比鲜明,具有很高的艺术价值与宗教价值,是一幅噶赤派风格的精品之作。

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