2023.02.10-沃唐卡·十六罗汉标注图赏析

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2023.02.10-沃唐卡·十六罗汉标注图赏析

十六罗汉,释迦牟尼佛的弟子。十六罗汉,主要依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》,他们是:一宾度啰跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘堕阇、四苏频陀、五诺距罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一啰怙罗、十二那伽犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦。十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子。据经典说,他们受了佛的嘱咐,不入涅盘,常住世间,受世人的供养而为众生作福田。此外,另有十八罗汉之说。此系于十六罗汉加上二位尊者。关于所加的二尊有多种说法,兹不一一列举。

关于十六罗汉的雕刻方面,最早的有杭州烟霞洞吴越国吴延爽造十六罗汉,计右璧内部二尊、前部四尊。左壁十尊。此十六尊的雕刻技巧同一手法;阮元《两浙金石志》曾载有烟霞洞吴延爽造像功德记。吴延爽是吴越王钱元瓘妻吴夫人的兄弟。宋代曾在此洞补刻僧像一、布袋和尚像一,作法浅陋,远不及前十六尊。可见《咸淳临安志》所记:「原有石刻罗汉六尊,吴越王感梦而补刻十二尊,成为十八」之说,全出于附会。

从以上所述绘画和雕刻两方面来看,十六罗汉的尊崇是从五代时发展起来的,特别是在江南一带地区,并且由十六罗汉而演变成十八罗汉。

2023.02.10-沃唐卡·十六罗汉标注图赏析

十六罗汉指永住世间护持正法的十六位大阿罗汉。据经典所载,十六罗汉受佛付嘱,不入涅盘,常住世间,受世人供养而为众生作福田。兹依唐·玄奘译《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》所载,略述十六罗汉之名称及弘化地方如次︰

(1)宾度罗跋罗堕阇(Pindolabha^radvaja)︰与自眷属千阿罗汉,多分住于西瞿陀尼洲。

(2)迦诺迦伐蹉(Kanakavatsa)︰与自眷属五百阿罗汉,多分住于北方迦湿弥罗国。

(3)迦诺迦跋厘堕阇(Kanakabha^radvaja)︰与自眷属六百阿罗汉,多分住于东胜身洲。

(4)苏频陀(Suvinda)︰与自眷属七百阿罗汉,多分住于北俱卢洲。

(5)诺距罗(Nakula)︰与自眷属八百阿罗汉,多分住于南赡部洲。

(6)跋陀罗(Bhadra)︰与自眷属九百阿罗汉,多分住于耽没罗洲。

(7)迦理迦(Kari^ka)︰与自眷属千阿罗汉,多分布于僧伽荼洲。

(8)伐阇罗弗多罗(Vajraputra)︰与自眷属一千一百阿罗汉,多分住于钵剌拏洲。

(9)戍博迦(Ji^vaka)︰与自眷属九百阿罗汉,多分住于香醉山中。

(10)半托迦(Panthaka)︰与自眷属一千三百阿罗汉,多分住于三十三天。

(11)啰怙罗(Ra^hula)︰与自眷属一千一百阿罗汉,多分住于毕利扬瞿洲。

(12)那伽犀那(Na^gasena)︰与自眷属一千二百阿罗汉,多分住于半度波山。

(13)因揭陀(An%gaja)︰与自眷属一千三百阿罗汉,多分住于广胁山中。

(14)伐那婆斯(Vanava^si)︰与自眷属一千四百阿罗汉,多分住于可住山中。

(15)阿氏多(Ajita)︰与自眷属一千五百阿罗汉,多分住于鹫峰山中。

(16)注荼半托迦(Cu^l!apanthaka)︰与自眷属一千六百阿罗汉,多分住于持轴山中。

自《法住记》译出之后,十六罗汉受到我国佛教徒的普遍信仰,石窟中也陆续出 现这种题材。敦煌千佛洞第十六窟晚唐壁画中就有十六罗汉像。历代画家对十六罗汉图也多有绘制,如王维曾绘四十八幅十六罗汉图。五代时期的禅月大师贯休十六罗汉图,可由敦煌千佛洞第七十九窟窥其遗影。此外,大足石窟大佛湾第三十六窟、杭州烟霞洞等石窟也有十六罗汉像。宋代以后,十六罗汉的题材虽然在石窟中已经减少,但绘画界则仍颇风行,一直延续到明代。著名画家有李公麟、梁楷、赵孟頫与仇英等人。

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