三宝皈依实修法·心传观修仪轨

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多识仁波切

观修皈依法,要按《菩提道次第论》的原则和菩提道观修仪规进行,这里准备介绍比较简单易修的一种。

首先,在修皈依法之前,必须寻找德才兼备、可敬可信之上师,请求传授皈依法。佛经中指出:“听从上师的教诲,严格依教行事,是对上师的最高供养。”所以,必须严格按照师传教导,规范行为,坚持修行。

本来皈依是一种前途和信仰的抉择,重在信念和德性的修养,不在修持的形式上。如果思想行为符合皈依的原则,虽然不念一句皈依颂,也是受佛欢迎的贤士弟子;若心不皈依,虽念经拜佛,也是自欺欺佛,不会有成就。

念经的“念”本来是意念的“念”,是“念念不忘诸佛教诲”之意,现在却变成了念诵经典的念,皈依也就成了“口头”的皈依和形式上的皈依,这类皈依弟子实在可怜。为了初学之人,历代的大师们规定了一些行之有效的修持方法和仪轨。初修之人,按仪轨诵读观想有很多好处。

在修持之前必须首先作好以下的准备工作:

1、选择一个比较清净幽雅、不受声色和外界干扰的环境,为身静、言静、意静的“三静”创造条件。

2、洒水清扫环境,保持环境的整齐清洁。

3、陈设经过安神开光的观修佛像和经典。观修时陈设的佛像不宜多而杂,以免分散注意力。如观修皈依法,只有一尊释迦牟尼像就可以了。若有专门的“皈依法观修诸佛图”就更便于观修,当然最好。

4、在佛像前供桌上陈设力所能及的清净供品。常规供品是净水、鲜花、熏香、灯烛、香水、糖果、点心、乐器等,供品必须做到清洁卫生,不准吹上口中气,上供前必须洗手、熏香。供品陈设要做到整齐、美观。如果没有别的供品,一杯清水、一炷香、一束鲜花也可以。供品的作用是引起联想和忆想的无量供养。

5、端坐在清凉舒适的坐垫上,按毗卢七法静坐更好,但也不是绝对的要求,可按自己身体情况决定。

毗卢七法是:(1)两足盘坐(双盘或单盘);(2)手结定印,即双手平放在脐前,右手在上,左手在下,二拇指顶在一起;(3)端坐、脊椎伸直;(4)颈部微俯,使颈椎伸直;(5)双肩放松,向两边张开;(6)双目视线落在鼻尖,目半开,闭目容易产生昏沉;(7)舌尖抵上颚。

呼吸要求自然,贵在深、细、匀、长。

正式观想:

在自己的正前方虚空中,自己的恩师以教主释迦牟尼的形像,金光闪闪地端坐在雄狮宝座的莲台上,身穿三衣,左手托钵,右手搭右膝上作压地印。本师左边放着三藏法典,本师周围,一圈圈从里到外面向自己坐着密集、大怖畏、胜乐、时轮、观音、手金刚、度母等本尊和贤劫千佛、菩萨、缘觉、罗汉、勇土、空行、三士道护法等无数佛菩萨众。

本师上空三朵彩云,正中一朵彩云上端坐着以持金刚为首的阿底峡、宗喀巴等修持加被传承系诸上师,右边彩云上坐着以弥勒尊者为首的无著、世亲、解脱军等广行般若传承系诸上师,左边彩云上坐着以文殊师利尊者为首的龙树、提婆、月称、寂天等深见般若传承系诸上师。

自己的左右坐着这一世的父母,后面一排排坐着自己的亲人和仇人,认识的和不认识的人——无始以来养育自己、恩重如山的父母。人山人海,一望无际。想象自己带领父母众生,诚心诚意地、庄重地宣读誓辞似的默诵下面的皈依辞:

我和遍布尘世的一切有情众生,从现在起直到解脱成佛之日,永不变心,一心一意向十方三世一切如来身言意功德作用身、八万四千法之法源圣僧之总持上师皈依,向具足四身之佛陀皈依,向道灭二谛真法皈依,向具足断悟功德的圣僧皈依,向四续部一切本尊皈依,向勇士、空行和具足慧眼的一切护法皈依。

也可以诵读如下的简略皈依辞:

皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。

(反复诵读21-108遍,或规定的数字,诵读时要一心不乱,词语和思想密切合一。)

诵读皈依辞时意想:本师释迦牟尼以及上师、本尊、佛陀、菩萨、缘觉、罗汉、勇士、空行、护法等的心部发出一束束彩光,光中夹杂着甘露照射自己和周围的一切众生,冲洗着大家无始以来的一切烦恼和身、言、意种种罪业及业报疾病、痛苦、业障,特别是因无知而不敬三宝、背弃三宝、毁佛滂法等因三宝所造种种罪业,统统被佛光和甘露照射、冲洗得干干净净,被照射、冲洗后的身体变得透明放光,健康快乐。

然后以七支法积福、消业。诵读观想程序如下:

1、敬礼支——意想自身化为千万身,和众生一起,身、言、意一致地向三宝进行五体投地的顶礼膜拜,诵读和念想:

向恩师顶礼,向诸佛顶礼,

向胜法顶礼,向圣僧顶礼。

2、供养支——意想净水、鲜花、香烛、糖果、点心、音乐等实有和意化的人天供品,奉献给恩师三宝,诵读和念想:

净水鲜花香明灯,美食糖果仙乐鸣,

自身善业共财富,奉献上师佛法僧。

3、忏悔支——诵读意想:

无数世来因无明,所造恶业深如海,

悔恨痛绝深忏悔,请求三宝速消罪。

4、随喜支——诵读意想:

十方一切佛菩萨,缘觉声闻等圣众,

一切众生之善业,真心随喜愿相随。

5、请转法轮支——诵读意念:

祈求诸佛布慈云,常降法雨度众生。

6、祈请住世支——诵读意想:

请发慈悲常住世,直至众生尽脱苦。

7、回向支——诵读意想:

三世一切善行为,为众成佛均回向。

(以上每支观诵不少于3遍。)

修以上七支法时,观想诸佛喜悦,接受请求,大发慈悲,又一次发出夹杂着甘露的一束束彩光,给自己和六道众生增长福慧、消除罪障。

然后发菩提心诵读观想如下:

皈依佛法僧,誓发大宝心;

愿将有情众,度到菩提境。

(诵读意想3-7遍。)

观想本师与诸佛菩萨放光进行加持,使自己的大慈大悲心得到增长和巩固,利众菩提愿心和行心获得助缘,完全得以实现。

修四无量,诵读观想如下:

愿一切众生获得乐与乐因,

愿一切众生摆脱苦与苦因,

愿一切众生不离无苦之乐受,

愿一切众生获得无爱憎的平等之心。

(观想至少3遍。)

观想四无量时,意想诸佛菩萨发出无量光和甘露,使六道众生如愿,脱苦得乐,实现平等。

最后观想:前方福田诸佛从边缘向中心收缩,全部进入本师佛祖体内,佛祖化为一道金光,从自己的双眉中间印堂穴进入自己的心中,永得加持。

以上皈依修持法出于《菩提道次》心传密法,如法修持,会产生很大的加持力,对修止观将起到强有力的增添助缘的作用,希望重视这绝妙的皈依心法。

愿三宝之光普照大地,无明夜色永远消失。愿无量众生心灵得救,消除此岸和彼岸的界限!

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