沃唐卡编号AC16400:药师佛

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药师佛唐卡

16世纪·西藏

棉布矿彩

画心尺寸:90 x 68cm

今日藏历初八,药师佛节日,作何善恶成千倍。以此唐卡作为供养,愿众生广种福田,身心无恙,远离疾病苦厄,常住安乐。愿疫情褪去,众生安居乐业,国泰民安,世界和平。

药师佛(梵语:भैषज्यगुरु,罗马化:Bhaiṣajyaguru),《药师琉璃光如来本愿功德经》及《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》翻译全名作药师琉璃光佛或药师琉璃光如来,有些经典称梵文直译为药师琉璃光王佛(或如来)(梵语:भैषज्यगुरुवैडूर्यप्रभाराज,罗马化:Bhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhā-rājāya)汉地常称之药师消灾延寿大医王如来。经中记载,药师佛全身透彻、身蓝色如琉璃,清净无染出柔光照遍大千世界,故以“琉璃光”为功德名号;其成就和主管的净琉璃世界亦处处是琉璃净光。药师佛的“药”其中之一意思是医人心、离轮回。药师佛于过去久远劫修梵行,在电光如来住世时,曾发十二大愿,愿为众生解除因内心无明所引起的生理疾病与精神痛苦,使具足诸根,身相端正,资具丰饶,离诸横难等,并导入解脱,而以愿满故而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严与西方极乐世界无有差别。

此幅唐卡中的主尊,蓝色药师佛,法相庄严,右手施予印持一颗金色诃子,左手禅定印托着钵盂,双足跏趺,坐在有八大雪狮所抬的金刚宝座上,金刚座中间披着一块布,描绘了一位持转法轮手印的萨迦派上师,推测为萨迦班智达(1182-1251 年),作为公认的雪域三位文殊化身之一,萨班一般手印所持的花蔓中托着般若经函和智慧宝剑,与文殊菩萨的法相一般。由此我们也可以知晓,唐卡的教派传承属于萨迦派。

主尊药师佛的右侧站立着日光菩萨,身红色,左手持莲花花蔓上托着太阳;左侧站立着白色的月光菩萨,右手持莲花花蔓上托着月亮。日光、月光两位胁侍菩萨与药师佛一起被称为「东方三圣」。

唐卡上界及药师佛背光上部两侧描绘了般若佛母、诸佛菩萨、以及各位班智达、上师、官员;画面两侧则为十六菩萨以坛城方式围绕宝座,画面下界下层为十二夜叉神将,进行辩论的萨迦派上师,最下方还绘有诸位护法神,包括骑着大象的帝释天, 日天、月天等。

此幅唐卡是较早期的作品,个人认为有些钦则画派的特征,从构图到色调都延续早期尼泊尔的风格,用棋盘式的坛城式的构图体现宗教的庄严感,红、蓝、绿、橙,饱和度很高的设色与对比,让此风格的特点愈发浓郁。而年代赋予色彩上的一些灰度,恰恰中和了艳丽,让整体的色调变得庄重古朴。画面中的细节,无论莲花花瓣、宝座上的狮子,背光中的装饰,无不彰显着画师出众的掌控力,精致细腻,是幅十分难得的唐卡精品之作。

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