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沃唐卡编号AC86071：绿度母
绿度母唐卡
藏中·约1100年
棉布·矿物颜料及金粉彩绘
尺幅：64x42cm
瑞士私人收藏
此幅唐卡的主尊，游戏坐于中央莲花座上的优美形象，是西藏最受欢迎的神灵之一——绿度母。度母双手持莲花，左手蓝莲花，右手粉莲花，两朵花外观上的差别也很明显。主尊身边还有另外两位身绿色女神像，以恭敬的姿态端庄地站主尊身侧。一位左手持雀翎，一位右手持蛇。因此，这两位的身份应为孔雀明王和穰麌梨女童。两者都是可防止被蛇咬的神祗，都是度母的近侍，但并没有确切的文字资料清晰准确的描述这三位同时出现的情境。
孔雀明王上方，头戴黄色班智达帽的是印度上师阿底峡(Atisa Dipankara)，在穰麌梨上方的则是阿底峡的主要弟子仲敦巴(Dromton)。画面顶栏绘有五方佛，居中的是众度母之主——身蓝色的阿閦佛。底栏描绘了三个身蓝色的护法神祗(Dharmapala) ——大黑天（Mahakala）,金刚亥母（Vajrapani），和不动明王（Achala），最右侧是一个僧侣的形象，他可能是早期的噶当派（Kadampa）上师之一，也可能是仲敦巴的伙伴。很明显，这位应是创作这幅唐卡的委托人，年事已高，以上师的姿态端坐。然而，阿底峡和仲敦巴在这幅唐卡被委托时已经去世了。仲敦巴圆寂于1064年，而这幅作品也不太可能是在他身后一代人之后才完成的。玛丽琳·里奇(Marylin Rhie)提出了一个12世纪的日期，不过她也将之与11世纪的绘画作了比较。我们在大昭寺的壁画上可以见到风格类似的画作，壁画被认定是九世纪的作品。
这幅唐卡被断代为1100前后的作品，主要是因其优雅简洁的构图和谨慎的设色，这与大多数12世纪的绘画不同。用于三位女神的绿色色调尤为特别，与著名的“福特度母”(Ford Tara)和12世纪晚期的一幅唐卡使用的深绿色有显著不同。画中采用的这种柔和的浅绿色无与伦比，以黄色镶边的红背光也是被用来修饰三个纤细的人物的轮廓，使之更为立体。度母身后的靠垫的设计也不常见，它是由黄、红、绿、蓝相间的横条纹组成。这些细节之处的创新，虽然对画面整体影响不大，但却清楚地表明了艺术家的创造性天赋。虽然不得不使用有限的色调，但他出色地协调了外观形状和颜色，创造了一个充满活力但宁静的氛围。
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