编号182-854650：彩绘唐卡-阿弥陀佛·西方三圣（45*20CM左右）

东密即指空海所传，而以东寺为根本道场之日本真言密教。又称东寺流。相对于天台宗之‘台密’。空海之后传真雅、真然，源仁；源仁再传益信、圣宝。益信之门下有宽平法皇（宇多天皇）、宽空、宽朝，称为广泽流；圣宝之门下有仁海，称为小野流，两者合称为东密二流、野泽二流。其后，广泽流又产生仁和寺御流、西院流、保寿院流、华严院流、忍辱山流、传法院流等六流；小野流则分出三宝院流、理性院流、金刚王院流、安祥寺流、劝修寺流、随心院流等六流，合称为东密十二流、野泽十二流、根本十二流。此外，另有高野山之中院、持明院。至后世，小野流又有二十流，广泽流则又产生四流，故称东密三十六流。其后又衍生出许多分流支派，而有野泽七十余流之说；然一般以三十六流为主。

东密也就是日本密宗佛教，来源于中国唐朝密宗佛教（唐密），唐密大致于唐玄宗开元年间由善无畏、金刚智、不空（开元三大士）三位印度密宗大师传入中国唐朝，所以简单来说：印度–中国（唐朝）–日本，这是东密的来源轨迹，东密就是东方的密宗，流传于日本的唐密，东土大唐在东边，日本更是东边的东边，所以称为“东密”！

东密唐卡主要流行于先今的日本地区，由于尼泊尔早年派去了一些优秀的唐卡画师过去学习交流（Manbahadur、Surya等）所以东密唐卡在尼泊尔也有一定的市场，这里指的东密唐卡是正统东密唐卡（现在尼泊尔市场90%的东密唐卡都是依葫芦画瓢仿的，和仿Newari唐卡的情况类似，目前尼泊尔正统东密唐卡画师不超过十个人）东密兴于唐朝，传承于日本，所以现在东密佛教说的也就是先今的日本佛教，日本东密佛教来自于中国唐朝，密宗于宋元时期在汉地衰弱，却在日本得到传承于发扬，这也是为什么很多客户为觉得东密唐卡看着和唐朝的佛画很相似，因为东密唐卡沿袭了唐朝时期的艺术风格与审美。

阿弥陀佛（梵语：अमिताभ，Amitābha），又名无量佛、无量光佛，是西方极乐世界的教主，是汉传佛教中的信仰主流之一。大乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛，而净土宗则以专心信仰阿弥陀佛为其主要特色。据大乘佛经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。在大乘佛教初期发展时，阿弥陀佛与东方妙喜国土的阿閦佛有同等地位，密宗以其为五方佛之一，为莲花部主，主妙观察智。

西方三圣又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，观世音菩萨立于佛左，大势至菩萨立于佛右。西方三圣乃是净土宗专修对象。阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。