沃唐卡编号AC60676:普巴金刚

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普巴金刚唐卡

14世纪·藏中

棉布矿物颜料及金粉彩绘

尺幅:60x51cm

私人收藏

此幅极具视觉冲击力的画作,从图像元素和美学上来看,都是典型的西藏绘画。这一神祗主题,有时会被认为是大殊胜黑噜嘎(Che Chog Heruka)的中阴身(处于死亡和重生之间的一种状态),但事实上,画中主尊是金刚橛,是西藏特有的法器金刚杵或橛子的人形化身,被称为普巴金刚(phurbu)。虽然在印度文献中早已有记载,但在印度还没有发现器物或相关神像的艺术作品,在尼泊尔也没有这一神祗崇拜。但正如马丁·布尔德在他的优秀专题论文中所讨论的那样,他仍是西藏一位很重要的赋权神。

本质上,这里描绘的曼荼罗与罗凯什·钱德拉(Lokesh Chandra)出版的《1428年寺庙建筑、仪式和仪式纲要》中描述的曼荼罗是一样的。我们有理由猜测,这个唐卡的捐助者是一位宁玛派的追随者,因为画面顶栏的世系是从最左侧莲花生大士开始的,他与一位身披藏族红绿两色衣服、长发的藏民相对而坐。后面的八位喇嘛,具体身份尚无法判定。

除了身后双翼,金刚橛最主要的法器是他用主要两手中握着的普巴杵,准备把它打入邪魔的心脏,其中两个邪魔正被主尊踩在脚下压在底座上。围绕在他周围的是另外十尊与主尊造型相同、仅颜色不同的形象。在背光两顶角,也有两个较小的双身像,但主尊没有翅膀。在主尊身侧,背光的下半部,是一组四个人物小像,其中三个下半身呈橛状,而高举金刚杵的二臂形象是金刚手菩萨。这类一组四尊的表现手法,通常在唐卡作品中,四尊应是除了颜色之外,外观造型皆相同的。此外,这幅唐卡还有一个独特之处,即主尊的随侍附属神在底部两栏的排列:除了两尊,其余全部面朝左边行进。四尊是鸟头,十尊坐骑是各种各样的动物;还有两只动物,没有骑手。

唐卡画面既有趣又复杂,在形式和构图上都给人以强烈的视觉冲击。除了画面顶栏的一排坐像,所有图形元素似乎都处于运动中。主尊相同造型形象的重复排列,创造了一种令人印象深刻的结构设计。节奏随着画面底栏温和的军队庄严的行进而变化,骑士们都穿着藏族服装。有人可能会说,顶栏的僧侣正全神贯注于下面的事态发展,并向其展示能量和权力。另外,主尊下方底栏的设计,与本书图录129毗卢巴唐卡类似,但笔触更加细腻,色调也更柔和,女性人物身后的阴影和她们灰蓝肤色,都更强调他们健硕身躯的弹性。总体来看,尽管这幅画是以藏中早期风格呈现的,但显然出自一位极具个性的艺术家之手。

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