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约在公元632年间，尼泊尔赤尊公主要下嫁到西藏当赤松德赞的王妃时，从她父亲的王国中带着觉沃佛（现供在小眧寺里的释迦牟尼佛八岁等身像）要离开尼泊尔时，一旁的红度母说话了，她说:「我也要和觉卧佛一起去」。
当尼泊尔国王得知这个讯息后并没有同意红度母去，满朝文武百官听了更是惊惶万分，一致向国王请命务必留住红度母。
原因出于红度母非常灵验，每当国内有任何大事要决定时，都会去请示红度母，屡屡为国家化解了各种困扰与危机，因此朝中大臣对红度母皆是万般的崇敬。
国王不准红度母去，又怕红度母会偷偷飞离尼泊尔，于是用项圈锁链将红度母绑了起来，红度母难过的哭泣了，因为她和觉沃佛本是一起的，尼泊尔公主终究还是没有带她一起离开，这就是尼泊尔会说话的红度母，也称为哭泣度母的由来。
红度母，梵名tara rakta, 属至尊度母化现之一，早先曾以「三昧耶度母」samayata ra, 名讳作经题，名《三昧耶度母秘密成就》传译入西藏，其身色为红色，后来有以「红度母」之名，翻译传法行世，故现今称红度母，名称虽异，本尊同一。
在尼泊尔Bhaktapur找到这尊度母。因为在尼泊尔，同样的“菩萨”，名字在印度教和佛教完全不同，红度母所在处似乎都是印度教徒，很小的地方，没人带领几乎是找不到的。