不丹的佛教邮票也很美

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这些国家,用佛教文化艺术塑造国家形象,一起来看看是哪些国家

佛教发源于古印度(今尼泊尔境内)。近现代之前,佛教的传播范围大致在亚洲,这也是传统佛教国家基本位于亚洲的原因。在漫长的传播和发展时期,由佛教所衍生的佛教文化艺术与所在国家、地区的本土文化相结合,形成了有着共同点,同时又各具特色的佛教艺术,以及不同种类的表现形式。两千多年以来,佛教在这些国家的文化中留下了极为深刻的烙印。从音乐到舞蹈,从文学到歌谣,乃至生活、饮食习俗和日常中相关喜恶、禁忌等各方面,莫不如此。

在这些传统佛教国家中,有的奉佛教为国教,有的国家虽然对佛教极为推崇,但由于历史和民族等方面的原因,并不一定将佛教定为国教;或者虽然将佛教作为国教,但在国家形象的展示上,并不凸显。如佛教传统国家泰国在这方面尤为典型,主要突出的是泰王室及在位君主形象。

但也有一些国家,是将佛教文化艺术作为国家形象进行展示的。具体体现于国徽、货币、邮票等国家形象层次载体上的佛教文化元素。这些国家包括不丹、斯里兰卡、蒙古国等。下面就让我们一起看看这些国家所呈现给世人的佛教文化艺术。

一、邮票上的不丹王国

藏传佛教噶举派是不丹国教。在不丹这个喜马拉雅小王国,佛教的影响可以说无处不在。在这个经济相对落后,但奉行国民幸福指数的高山之国,这种参照是否源于佛教文化渗透,不得而知。

互联网时代之前,邮票在展示国家形象和对外宣传方面有着不可替代的作用。每个国家都十分重视本国邮票的设计和发行。就我国而言,邮票上也出现过佛教元素,如龙门石窟、敦煌壁画等。通常,这些包含有佛教元素的图案是以名胜古迹和文化遗产的形象出现,不曾作为单纯的佛教文化。而不丹国发行的邮票中,就有诸多单纯以佛教艺术出现的种类,以“吉祥八宝图”为代表。

另外,在以佛教寺院和建筑为图案的邮票中,甚至出现了非实景的佛像,也就是完全依照佛经所绘制的佛像。如不丹发行的虎穴寺邮票小型张中,出现了四臂观音、莲花生大师和佛陀三种佛像。此外,不丹还发行过佛陀十二业绩和羌姆舞蹈以及白象、摩尼宝瓶等吉祥图案的邮票,种类繁多。

可以说不丹是全球发行邮票中,单纯以佛教文化艺术为内容最多的国家。这种佛教艺术还出现在不丹的货币上。

作为以藏传佛教为国教的国家,藏文也是不丹王国在日常使用非常广泛的文字,常常和佛教图案一起出现。

不丹国徽的寓意,主要是以龙所象征的地域文化,但在国徽最中间,依然有着佛教吉祥图案,同时还有一个十字金刚杵形象,这种法器同样来自藏传佛教。

二、蒙古国——国徽中的火焰宝

蒙古国的国徽,可以说是完全由佛教元素通过异形同构异形同构组成。作为“马背上的民族”,国徽中间的骏马形象可以理解为蒙古民族的象征,但若结合顶部的三色火焰宝,以及马背上的日月宝焰图(由太阳、月亮、火焰苗组成。太阳象征法身、月亮象征色身、宝焰象征双运),则基本上类同于藏传佛教中常见的“喷焰摩尼”吉祥图案。

底部的莲座和之上的经轮,无可争辩是佛教文化的代表形象之一。

三、日月双轮中的斯里兰卡

斯里兰卡信奉小乘佛教该国国徽设计中,也包含有佛教文化元素。承载麦穗的宝瓶,基本上就是按照“八宝吉祥”图案设计,两侧的日月双轮同样源于佛教文化。围绕中心图案的装饰条,是莲花花瓣的变形,顶部的经轮则完全是佛教法器。

四、我国历史上的朝珠

除了以上国家在国家形象层面上呈现出的佛教文化艺术之外,在我国清代,也有一个和佛教息息相关的物件——朝珠。

有关清朝的宫廷戏中,有一个被大家有意无意忽视的细节,那就是大小官员身上的朝珠。一旦该官员遭罢免,会被摘去顶戴花翎,同时取下朝珠。可见,朝珠和顶戴花翎一样,也是为官身份的象征。

朝珠其实就是佛珠。或者说是佛珠演化而来。朝,上朝之意,朝珠一词正源于此,有清一代,但凡朝廷命官,包括地方官,朝珠是穿戴正式官服时必须佩戴的身份标志,是清代官服特有的配饰。

由于清朝皇室十分笃行藏传佛教,所以将这种信仰强制化,其具体体现之一,就是朝珠——无论你是何民族,或不论来自哪个国家(如从末代帝师庄士敦所拍摄的穿二品顶戴官服的照片上,就可以看到他也佩戴着朝珠),之前是那种信仰,只要在清朝当官,就必须佩戴象征佛教的朝珠。

总之,作为世界性的宗教,佛教在两千多年的历史中,对很多国家和地区文化产生了深刻影响。对很多人而言,这种佛教文化的影响早已经成为骨子里的东西,不进行梳理根本不会想到源于佛教,如我们常说的“口头禅”“无事不登三宝殿”等俗语,都是来自佛教中的公案和典故。梳理这一文化现象,是一件十分有益的事情。

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