热贡-夏吾他:彩绘唐卡-释迦牟尼佛·十八罗汉(120*80CM左右)

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编号188-143569:彩绘唐卡-释迦牟尼佛·十八罗汉(120*80CM左右)

唐卡编号:188-143569

唐卡画派:热贡·夏吾他

唐卡色系:彩绘唐卡

唐卡分类:释迦牟尼佛·十八罗汉

唐卡工艺:纯手绘

唐卡材质:白棉布、名贵矿石颜料、黄金等贵金属

唐卡尺寸:画芯120*80CM左右

是否装裱:否

唐卡介绍:

中国唐卡艺术作品中的【释迦牟尼佛·十八罗汉】唐卡手绘布本,热贡知名唐卡大师,“大国非遗工匠”夏吾他大师绘制,收藏供奉不要错过。夏吾他大师是国家一级工艺美术大师、中国手工艺美术师、青海省民间工艺大师、国家非物质文化遗产传承人、青海省美术家协会会员、中国少数民族美术促进协会会员、青海黄南州热贡画院唐卡绘画艺术高级教师。作品主尊宝相传神, 采用天然矿石晕染,纯金描线,画工细腻,殊胜,精美、风格富丽,采用24K真金描绘,画工细腻,开脸殊胜,是一副难得一见的好唐卡作品。

佛教的创立者释迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉;到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现,可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,嘱咐十六罗汉永住世间,分局各地弘扬佛法,利益众生。佛教传到中国后,十六罗汉成为艺术家创作的题材,后来演变成为十八罗汉。

罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)。最早是从印度传入中国的。意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。

相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标,但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下,所有罗汉们纷纷回小向大,“往世不涅”,帮助维护大乘佛教,于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。

罗汉又称阿罗汉,指能断除一切烦恼,达到涅槃境界,不再受生死轮回之苦,修行圆满又具有引导众生向善的德行,堪受人天供养的圣者。

“十八”是一个吉数,中国文化中的许多数量表达都用“十八”,如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。佛教中也有许多“十八”,如“《十八部论》”、“十八界”、“十八变”、“十八层地狱”等,“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关。在历史上嵩山少林寺也出现过少林十八罗汉。

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