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沃唐卡编号AC23694：大成就者·吽嘎拉
大成就者吽嘎拉（Humkara）唐卡
藏中·约1600年
棉布·矿物颜料及金粉彩绘
尺寸：29.5*24.5cm.
RRE收藏（RRE Collection）-理查德·罗伯特·恩斯特
这幅唐卡上的铭文提供了三个人名，其中两个清晰可辨。画面底部的长题词是瑜伽士格拉·帕德（Grag Palde）对吽嘎拉的颂赞，也是他委托创作了这幅作品。铭文将吽嘎拉（Humkara）描述为一个“智者”（knowledge-holder）。画区的小金字标明左下方的僧人是南喀宁波（Namkay Nyingpo, 莲花生大士二十五位弟子之一），背景是八大葬地之一—寒林（Silway Tsal，梵文: Sitavna，故亦有音译“尸陀林”）。
和达马如巴（Damarupa）一样，吽嘎拉也不在84位大成就者之列，但根据宁玛派传统，他是大圆满（Dzogchen，或mdzogs-chen）世系的传播者。他出生于尼泊尔一个婆罗门家庭，与八世纪的莲花生大士是同时代的人。莲花生大士的弟子南喀宁波曾在印度与之见面。据说吽嘎拉精通吠陀经（Vedas）和其他非佛教经文传统，他自己也是许多专著的作者。
唐卡中的主尊吽嘎拉，是典型的大成就者形象，坐姿随意。手持法器颅碗和金刚杵。肤色呈深棕色，其生理特征和五官样貌均不似藏族人。面部特征如此清晰特别，就好似是照着一位真正的瑜伽士模特所绘制的。额际佩戴着特别的花冠，发髻装饰着摩尼宝珠，宝珠顶端以日月为饰。
相对的，画面左下角的南喀宁波则是比较传统的僧侣形象，坐姿放松，似正与人交谈。在他面前，是一对坐于大象背上的佛父佛母双身像，均手持颅碗，佛父高举的右手持金刚杵。佛教中，以大象为坐骑的有帝释天、阿閦佛和普贤菩萨，此幅唐卡中所绘可能是后者。右下角，有一蛇身龙王从水中浮现，呈礼敬拜姿，在其左上方，有一身蓝色怒相护法神正扭身凝视着他。寒林之地，绘有一座佛塔、还有一只豺狼、一头豹子、以及一只食尸兽和几只食腐鸟类忙碌进食的场景。
画面右上角，绘有一棵主干盘曲向上，枝繁叶茂、花瓣如莲的大树，浓密的花叶间浮现一位象头神（也可能是夜叉神yaksha），双手分持法器钺刀和颅碗。画面中与之对称的位置，即主尊另一侧，绘有底部燃着熊熊烈火的雪山，平衡了整体构图。艺术家采用了各种形状和颜色的岩石和云朵，来让整体构图更加生动且富有活力。