沃唐卡编号AC23694:大成就者·吽嘎拉

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沃唐卡编号AC23694:大成就者·吽嘎拉

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大成就者吽嘎拉(Humkara)唐卡

藏中·约1600年

棉布·矿物颜料及金粉彩绘

尺寸:29.5*24.5cm.

RRE收藏(RRE Collection)-理查德·罗伯特·恩斯特

这幅唐卡上的铭文提供了三个人名,其中两个清晰可辨。画面底部的长题词是瑜伽士格拉·帕德(Grag Palde)对吽嘎拉的颂赞,也是他委托创作了这幅作品。铭文将吽嘎拉(Humkara)描述为一个“智者”(knowledge-holder)。画区的小金字标明左下方的僧人是南喀宁波(Namkay Nyingpo, 莲花生大士二十五位弟子之一),背景是八大葬地之一—寒林(Silway Tsal,梵文: Sitavna,故亦有音译“尸陀林”)。

和达马如巴(Damarupa)一样,吽嘎拉也不在84位大成就者之列,但根据宁玛派传统,他是大圆满(Dzogchen,或mdzogs-chen)世系的传播者。他出生于尼泊尔一个婆罗门家庭,与八世纪的莲花生大士是同时代的人。莲花生大士的弟子南喀宁波曾在印度与之见面。据说吽嘎拉精通吠陀经(Vedas)和其他非佛教经文传统,他自己也是许多专著的作者。

唐卡中的主尊吽嘎拉,是典型的大成就者形象,坐姿随意。手持法器颅碗和金刚杵。肤色呈深棕色,其生理特征和五官样貌均不似藏族人。面部特征如此清晰特别,就好似是照着一位真正的瑜伽士模特所绘制的。额际佩戴着特别的花冠,发髻装饰着摩尼宝珠,宝珠顶端以日月为饰。

相对的,画面左下角的南喀宁波则是比较传统的僧侣形象,坐姿放松,似正与人交谈。在他面前,是一对坐于大象背上的佛父佛母双身像,均手持颅碗,佛父高举的右手持金刚杵。佛教中,以大象为坐骑的有帝释天、阿閦佛和普贤菩萨,此幅唐卡中所绘可能是后者。右下角,有一蛇身龙王从水中浮现,呈礼敬拜姿,在其左上方,有一身蓝色怒相护法神正扭身凝视着他。寒林之地,绘有一座佛塔、还有一只豺狼、一头豹子、以及一只食尸兽和几只食腐鸟类忙碌进食的场景。

画面右上角,绘有一棵主干盘曲向上,枝繁叶茂、花瓣如莲的大树,浓密的花叶间浮现一位象头神(也可能是夜叉神yaksha),双手分持法器钺刀和颅碗。画面中与之对称的位置,即主尊另一侧,绘有底部燃着熊熊烈火的雪山,平衡了整体构图。艺术家采用了各种形状和颜色的岩石和云朵,来让整体构图更加生动且富有活力。

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