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沃唐卡编号AC23301:金刚瑜伽母
金刚瑜伽母唐卡
18世纪·西藏
尺寸:56x37cm
棉布矿彩
空行母之修法一向被视为为藏传佛教修习者,修行三根本时之事业根本。以其能成办空乐事业之基础故,循此则方得进修圆满次第,是以四大教派莫不极为重视。
唐卡中的主尊金刚瑜伽母法体深红,一面二臂,头戴五骷髅冠,身体以正面示人,面庞长圆,三目睁视,龇牙卷舌,现忿怒样貌。主尊赤裸法体,表远离二元对立的执着分别。法体有六种骨饰和花鬘庄严,身姿婀娜,披挂有网状璎珞珠链,五十人头鬘垂于胸前。
金刚瑜伽母左手持嘎巴拉碗,臂弯处有卡张嘎,表示拥有十方三世一切诸佛清净无染的智慧与功德,此杖更表金刚瑜伽母善能回遮一切不善、邪恶势力的加害而赐众生安稳吉祥;右手高举钺刀,表斩断三毒。单腿以站立姿态踩在邪魔身上的月垫之上。主尊背后有代表智慧的火焰背光,下承莲花宝座。
画面之上正中为蓝色法身金刚总持,之下的祥云中左右各为帝洛巴、那若巴,两位大成就者之下为开创噶举派的大译师玛尔巴。上界的左右两边的祥云中安坐的分别是密勒日巴尊者和冈波巴,他们二位与中间的三位祖师一同被称为噶举派近传的五位祖师。上界的祖师也说明金刚瑜伽母的修法传承来自噶举派。
主尊屹立在青绿山水之间,远山流云与近景的绿树点缀其间,清秀宁静的氛围与主尊忿怒热烈的气势形成鲜明的对比,而主尊的四周,还有肤色红、蓝、绿、黄的四位金刚瑜伽母持同样的法器,也以同样的姿态环绕着主尊,与五佛五智相应。
唐卡下方正中是祥寿佛母——扎西次仁瑪(Tashi Tseringma),身白色,一面二臂,右手高举金刚杵,左手握一长寿宝瓶,慈眉善目,青春美貌,饰以各种珍宝璎珞、耳环、镯钗,骑在青毛雪狮之上。她是长寿五仙女之一,也是噶举派不共的护法之一。
整幅唐卡以疏朗的布局、完整而严谨的传承为世人展现出金刚瑜伽母的瑜伽修法仪轨,使得唐卡有着较高的宗教研究价值。而人物与背景的动静结合,恬淡雅致的色彩与细致入微的细节刻画,都让这幅唐卡具有很高的艺术欣赏价值。
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