编号191-437782：彩绘唐卡-喜金刚坛城（80*60CM左右）

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唐卡编号：191-437782

唐卡画派：尼泊尔

唐卡色系：彩绘唐卡

唐卡分类：喜金刚坛城

唐卡工艺：纯手绘

唐卡材质：白棉布、名贵矿石颜料、黄金等贵金属

唐卡尺寸：画芯80*60CM左右

是否装裱：否

唐卡介绍：

尼泊尔成名画师手绘力作精品，纯手绘布本唐卡【喜金刚坛城】，作品采用24K真金金粉混合天然颜料纯手绘而成。作品主尊宝相传神。布图干净精美、画工非常的细腻，严格的遵照佛经的度量仪轨如法绘制，期待有缘人。

喜金刚，梵文Hevajra，是萨迦派最重要的本尊，亦即以喜金刚为本尊所修的生圆二次第的「道果」法。

喜金刚有身、语、意三种神像。

身喜金刚：身法洁，空明无别，具备七金刚法自性之身。此尊为喜金刚身所幻化，故称身喜金刚。

语喜金刚：是佛语之功德在深密修道中所幻的形象，藏传佛教把佛语分神变的佛音五支，即：深如雷音、美妙悦耳、赏心可意、悠扬明晰、入耳中听。故称为语喜金刚。

意喜金刚：藏密喜金刚六支修法分别为：生起道场大日如来支、灌顶不动支、受用甘露无量如来支、歌咏赞颂宝生如来支、广兴供养不空成就支和贪念随成金刚萨埵支。该六支修法的经典及《喜金刚本续王经》，均有诸多喜金刚形象，其中就有”意”所幻化的形象，故名意喜金刚。

喜金刚蓝身，八面十六臂，各面三眼，以斑杵及五骷髅头为头饰，湿头骨链珠饰身。左右中央两手持颅碗拥明妃，余手皆持白颅碗，右八手的颅碗中分别有大象、马、驴、公牛、骆驼、人、狮子、猫等；左八手的颅碗内分别有地母、水神、火神、风神、太阳、月亮、阎王、财神等。有四条腿，以舞立姿安住于莲花日轮四魔重叠座上。明妃为金刚无我瑜伽母，身青灰色，一头三目，左腿屈立，右腿紧缠父佛腰部，双尊均裸身，拥抱威猛而协和。

梵文叫作曼荼罗（梵名 mandala，藏名 dkyil-hkhor），在古代印度，原指国家的领土和祭祀的祭坛。但是如今一般而言，是指将佛菩萨等尊像，或种子字、三昧耶形等，依一定方式加以配列的图样。又译作曼拏罗、满荼罗、曼陀罗、漫荼罗等。意译为坛城、中围、轮圆具足、聚集等。

为了修行者观想方便所绘制、雕造的曼荼罗，而有形像曼荼罗，而成为曼荼罗的表征。

曼荼罗的梵语mandala，是由意为“心髓”、“本质”的 manda，以及意为“得”的la所组成的。因此“曼荼罗”一词即意谓“获得本质”。所谓“获得本质”，是指获得佛陀的无上正等正觉。

由于曼荼罗是真理之表征，犹如圆轮一般圆满无缺，因此也有将之译为“圆轮具足”。另外，由于曼荼罗也被认为有“证悟的场所”、“道场”的意思，而道场是设坛以供如来、菩萨聚集的场所，因此，曼荼罗又有“坛”、“集合”的意义产生。因此，聚集佛菩萨的圣像于一坛，或描绘诸尊于一处者，都可以称之为曼荼罗。