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金刚亥母是赫怒迦胜乐金刚密续的主要佛母，她是藏地最为重要的金刚空行母修持观想对象之一。金刚亥母是诸佛之母，能生诸佛，她在本质上就是大手印。
金刚亥母
金刚亥母，因头上有一只猪头，故得亥母之名。她是赫怒迦胜乐金刚密续的主要佛母，是藏地最为重要的金刚空行母修持观想对象之一。藏地最为重要的几个金刚空行母修持都起源于此。密续法系提供了很多基于某些大师个人观想的附属修持方法。这些法系相传为金刚持所教授，它是净化我们环境、身体和心的无上法门，也是噶当派传承的主要修持之一。她还是噶举派女性本尊之首。
金刚亥母的形象
在藏传佛教中，金刚亥母常与胜乐金刚作为大乐双运相成双出现。她代表众生大痴的体性，身体呈红色，象征爱欲的激情以及无所不见的智慧，也表怀爱摄众生，能使一切有情敬爱欢喜。她表情丰富，半静半怒，表示她同时轻松驾驭着四种佛业。三只眼睛洞察三世。深褐色的头发向上飘飞，象征其修持可以带来精神的飞升。右手高举一把金色金刚钺刀，代表切断自我的智慧；左手持白色噶巴拉碗，代表不二的大乐；左臂肘弯倚骷髅杖，象征她本质上是佛的三身。头戴五骷髅冠，象征拙火修持是其教诲的核心。传说中，金刚亥母为人身猪头，猪被喻为“三毒”中的“痴”，即愚昧。所以金刚亥母就成了消除痴毒，勾召智慧的象征。
金刚亥母的传承
11世纪，源自印度大成就者鲁依巴、坎哈、刚塔帕达的三大赫怒迦胜乐金刚密续传承进入西藏，成为西藏宗教复兴的一部分，并由此诞生了新译派。其中，刚塔帕达的传承又被称为“刚塔帕达胜乐五尊坛城”。该传承后来由印度上师帝洛巴根据自己的观想体验加以修改。在这之后，帝洛巴又将这一传承授予了那若巴，后者又将其传给了他的西藏弟子玛尔巴译师。“刚塔帕达胜乐五尊坛城”是噶玛噶举派及其11个分支中的大多数教派，在传统的三年闭关修炼的第二个半年期，所使用的主要“坛城主尊修持法”。其观想对象即为胜乐金刚与红色金刚亥母，他们现大乐双运相。时至今日，此密续传承仍在西藏传承并流行着。