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古西藏的十二丹玛女神，藏语称“丹玛久妮”，是分布于西藏各地的土地神。后来，莲花生用大法力降伏了她们，将她们的名字更改为“十二丹玛护法女神”，简称为“丹玛”。“护法”二字表明她们的身份已经从本地守护神变成为佛法的守护者，在归属上，一般认为她们是长寿五姊妹的伴属神。因此，在出现长寿五姊妹的造像时，十二丹玛护法女神的形相也会出现。
十二丹玛一般分成三组，每四个一组，第一组是大魔女，第二组是大夜叉女，第三组是大勉姆女神。其名称和位置都有固定的排列顺序，排在最前面的女神就是这一组神灵的首领。
根据噶举派的木刻本《欢娱人神焚香书》记载，这十二位女神的形貌是：(1)居于金刚红岩地方的白雪女神夏康嘎梅玛，骑三腿骡；(2)居于阿尼玛卿山的仆热鹰后，骑一条白犊；(3)居于卫藏地方的多吉玉仲玛，骑蓝色的水鸟；(4)居于玛哈代旺的多吉贡查玛，骑金色雌鹿；(5)居于藏南地方的婷吉牙玛窘，骑水牛，(6)在阿几代仲地方的马却牙玛色，骑九头乌龟；(7)居于泥婆罗地方的一辫女，骑蓝色天龙。(8)在那兰辛兰地方的赞神苛贝勉几玛，骑三腿骡 (9)在贡布地方的雪山大明妃玉朋玛，骑花纹虎；(1 0)在芒域地方的切协宗吉沃羌玛，骑牦牛；(11)在卫如地方的玛丁丁姆宗，骑野牦牛；(1 2)在珠域卡蔡地方的赞姆突巴杂，骑白斑熊。对以上女神均须不断地供奉美食。
她们每人手持一面宝镜，在需要的时候，可以通过镜子利用神谕将它们从最古老的年代召唤出来。在古西藏文化中，镜子是一个重要的神谕道具。任何想要召唤神灵的人都需要在胸前挂一面镜子，就好像在项链上悬挂着的护身符似的，在心脏前方挂上一面镜子。这些神灵可以被召唤进镜子，也可以从中被召唤出来。