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金刚亥母是嘿噜嘎胜乐金刚密续的主要佛母，我们在上部胜乐金刚一节曾经提到过她。这一密续法系提供了很多基于某些特别大师的个人观想的附属修持方法。好几个藏地最为重要的金刚空行母修持都起源于此。
11世纪，源自印度大成就者鲁依巴、坎哈、刚塔帕达的三大嘿噜嘎胜乐金刚密续传承进入西藏，成为西藏宗教复兴的部分，并由此诞生了新译派。其中，刚塔帕达的传承又被称为“刚塔帕达胜乐五尊坛城”。本幅唐卡中所绘的金刚亥母与五尊舞姿空行母形相即起源于这一传统。该传统后来由印度上师帝罗巴根据自己的观想体验加以了修改。在这之后，帝罗巴又将这一传承授与了那洛巴，后者又将其传给了他的西藏弟子玛尔巴译师。“刚塔帕达胜乐五尊坛城”是噶玛噶举派及其十一个分支中的大多数教派在传统的三年闭关修炼的第二个半年期所使用的主要“坛城主尊修持法”。其主尊为胜乐金刚与红色金刚亥母，现大乐双运相，其余四方则坐着其他四位空行母。这一修持可以被简化为空行母观想，去掉中央的胜乐金刚，仅剩下金刚亥母和其余四位空行母。
在这幅唐卡中，中央主尊为金刚亥母，红色，象征爱欲激情以及无所不见的智慧。她表情丰富，半静半怒，表示她同时轻松驾驭着四种佛业。三只眼睛，洞察三世。深褐色的头发向上飘飞，象征其修持可以带来精神的飞升。