【佛母】-一面二臂白伞盖佛母(Usnisa-sitatapatra)

白伞盖佛母(Usnisa-sitatapatra)

此是大白伞盖佛母(Usnisa-sitapatra)的另一身形，一面二臂三目，身颜白色，右手结与愿印持法轮，能满足众生之所求，左手持白伞盖，为七珍与八吉祥之衣，表远离邪念，佛之净德覆盖一切之意。头戴宝冠，璎珞三重，天衣彩裙，环钏众宝饰具全，以金刚跏趺姿安住。

她头顶重重的发髻称为佛顶尊，佛母也就是诸佛之母。佛母手持的白伞盖是八宝之一，据说能护国安民、镇妖伏魔。 修习大白伞盖法，能驱遣一切邪魔，拥护行者。遮止战争，免除诸难、诸病，并保护行旅。修习此法，可回遮一切外道邪法咒避诅。

大白伞盖佛母的修法，是在元代传入我国的密法。相传此法威力甚大，若能如法修持，则‘能令有情解脱一切系缚，亦能回遮一切憎嫌恶梦或冤仇，并一切灾难，亦能摧坏八万四千邪魔，亦能欢悦二十八宿’。大白伞盖佛母的真言就是楞严咒心。持此咒，能灭淫欲，为消灾第一，也是修持佛法者不可或缺的功课之一。其具体的修持方法具载在《大白伞盖总持陀罗尼经》等书。该经云（大正19·404a）∶

‘夫欲修习白伞盖佛母者，寂静室内，于软稳毡上坐已，然发愿云∶为六道一切有情，于轮回中令得解脱故，愿我成究竟正觉。而发愿已，面前空中想白伞盖佛会彼等处，以真实心念三归依已，佛会消融为光，融入自身，自身成光，然后念莎末斡咒，想一切皆空，于其空中华月轮上，想白色唵字，唵字放光，其光复回，字种变成白伞金柄，柄上严唵字，其字放光复回，字种变成白伞盖佛母。（中略）具喜悦相显无自性，应观如镜中像然。

欲诵咒时，自己心中莲华日轮上，唵字周围绕心，咒及长短总持等于彼，放光遣除自他一切罪障，及间断等想已，然后读诵。若疲倦时欲奉施食，则面前置施食，念唵哑吽三字咒摄受，变成甘露，面前空中召请白伞盖佛母为首，并二十二山冢所居阴母，及七种佛并十方正觉，三种具美净梵帝释伴绕等已，想舌变成金刚光筒，诵奉食咒。’

依该经所载，除了依照密教仪轨修持之外，若有人将大白伞盖佛母真言，写在桦皮、白氎，或树皮上，然后戴在身上，或颈项上，也有息灾与净化心灵之功用。

有关此尊的形像，依《大白伞盖总持陀罗尼经》所载，略如下述∶‘一面二臂具三目，金刚跏趺而坐。右手作无怖畏印，左手执白伞当胸。严饰种种璎珞，身色洁白如雪山上日光明照。’依西藏所传，此尊之形像是‘白伞盖母身色白，一头二臂面三目，身被天衣冠宝冠。手足掌心各一目，左持伞盖右施愿，金刚跏趺坐莲月。’

关于此尊的出典，在《大正藏》第十九册中，收有三部相关佛典∶(1)《白伞盖大佛顶王最胜无比大威德金刚无碍大道场陀罗尼念诵法要》，(2)《佛顶大白伞盖陀罗尼经》，(3)《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》（卷末附有〈大白伞盖佛母总赞叹祷祝偈〉）。

宗喀巴大师所造的白伞盖佛母赞叹文

七俱胝佛及圣众，持明仙众及释梵，威猛山子无爱子，七部十佛三具善，

应受拜处作敬礼，如来顶髻出咒语，告汝咒师众眷属，应赞具德白伞盖。

出生自在妙法苑，释迦法王顶髻生，诸神魔类不能侵，一切怨敌皆阻止。

余无能敌顶白盖，普称赞颂遍三界，三世诸佛唯一母，薄伽梵母我敬礼。

魔障星宿凶煞害，非时死等及恶梦，具毒兵器水火等，无余息止我敬礼。

身具轮圆殊胜广，现异妙相具千首，炽盛手相千法器，统领三界自在母。

勇猛手印二二相，降魔事业无阻挡，粉碎黑部众敌军，敬礼明咒天女众。

非时死夭病灾难，人及非人苦难生，常念危难皈依汝，众危难中祈常护。

天龙与非天种种，诸妖鬼怪夺容光，惯食胞胎血肉众，一念汝尊即回遮。

凡难制伏粗暴者，吾等安乐施咒侵，请以炽燃降魔橛，投向一切不驯众。

总愿佛母施手印，依止摄受众希求，垂念此情息逆缘，一切顺缘如意成。

佛顶髻中白盖母，厉鬼魔障同类等，粉碎彼等显威力，薄伽梵母兴释教。

如来慈悲顶髻生，乐源教害消除尽，胜乐善果请速赐，胜乐白伞降吉祥。

白伞佛母天女众，威力雄猛无阻碍，慈悲宏愿威势强，我今祈祷如是愿：

愿佛如来教宏扬，愿诸有情得安乐，愿诸施主及眷属，灾难悲苦悉回遮，

恶梦恶相悉回遮，凶兆因缘悉回遮，敌鬼恶行悉回遮，八十一种凶兆除，

三百六十魔难除，四百二四疾病除，八千魔障悉解除，八难横死悉解除，

上魔恶行悉解除，下鬼作祟悉解除，生死冤家怨怼除，祖坟厉鬼起死除，

人瘟传播悉解除，牲畜损减悉解除，飞空疫疠悉解除，地行毒箭悉解除。