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观音咒是什么意思
观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。
南无观世音师子无畏音大慈柔软音大梵清净音
大光普照音天人丈夫音能施众生乐济度生死岸！
观音咒：
藏密气功的另一种独特的功法是——发声法。
这种功法能够驱病强身、延年益寿，具有特殊的功效。
这种法在传统中医理论基础上积累起来的精华，有着简单易学，不受场地局限的优点。修炼得当，有增智、开发特殊功能之功效。
大自然中最微妙的是声音，速现瞬逝。威力强大。声音强弱。各显其妙，春雷一震，春回大地，鼓舞万物，复苏更新；燕歌莺转妙趣横生，浸入肺腑、赏心悦目；蝉鸣虫啼，如泣如诉，感人情怀、懮思更重。声音运用得当，能鼓舞人的斗志，能助人排忧解烦，消除疲劳。能陶治情操，抒发情怀；启迪智慧，还能为人治病。但声音运用失当就能使人心烦意乱，血压升高。脉膊加快，两耳失聪，百病滋生。
中国古代医学理论曾经系统地阐述了声音与人体各部位的关系，以及各种声波对人体所起作用迥异。认为人从口舌中发出的声音，是与人的感情、情绪、意识倾向密切相关。因此通过声音来了解病情，通过声音来调理身体内部的阴阳，中医还认为讲员登台宣讲有伤中气，然读诗文，日夜高声朗诵，未闻有伤气者，盖读书必有声调，当其呼气外出之时，必心力下降以助其气。而後其声悠长，又必然丹田上升以助其气，而後其声高远，此际一升一降而心肾交矣。是读书之於元气，旋伤而旋能补之，此所以不伤气也。至於宣讲则用胸中之气，其心气不降，肾气不升，有伤损而无补助，此所以多伤气也，自然呼吸心降肾升，时暗耗，息息补助，此造化之妙，纯为天机之自然。声音的运用，抑扬顿挫、宣泄，对身体阴阳的影响攸关重要。此可运用於排病、治病、增强智慧。藏密气功的发声法就是将声音从脏腑内发出，以取得可喜的效果。
由於人们耳朵所能听到的频率范围是，20—2000赫兹，在此基础上根据声音的性质，把声音分为噪音和乐音两种。声波的震动可产生共鸣、发生音谐，无论是噪音或是乐音都会发生音谐。噪音和乐音的音谐，作用於人体是大不相同的。噪音与人体的节律不合谐，使人听起来很不舒服，往往使人精神紧张，血压升高，听觉受损；甚至出现心理变态，引起病变。乐音是和人体的节律协调，听起来使人心旷神怡、神经松弛，赏心悦耳，可以治疗心理上的诸多疾病。所以现代医学上出现了音乐疗法。超级学习法也以轻松的音乐诱使人们入静，使大脑处於最佳状态。
藏密功的发声法是利用声波的穿透性、折射性、带动同气行走而达到意到、气到、声到，以意领气，以气催声，声气结合在一起形成一种混合气流，这种混合气流有很高的超声频率、气流速度较快、穿透性较强、气流由低温向高温转移，气流的流动性增强了，有利於疾病治疗。 混合气流密度较大，声气结合有利於浊气的排除，清气、氧气的吸收和保持。
发声法的基础是精、气、神。发声的内容是六字真言。是由六个藏文字母组成，也是西藏佛教的一种咒语。在康、藏高原的很多地区都能看见这六个藏文字母，在高山之巅，深都谷、峡勾可以看到。在藏民的屋顶上、墙壁上，他们把这六个字母加工在上面，它成为留在人们心里的意念。他们还将这个真言用纸条或布条写上，藏在滚筒中，叫作转经轮。一些白发皤然的老太婆。就围在喇嘛寺前。不断地转动着这些经轮。据说转动一遍，就等於念经十遍或二十遍。同时口念真言不已，就能延年益寿。
六字真言，唵、嘛、呢、叭、、吽，这六个字属於佛教密宗莲花部、缘起即莲花生菩萨祈往极乐世界所唱的六字。「唵」表示佛心，念此字必须身、口、意相应，「嘛呢」系梵文，表示意室，「叭」意为莲花，「吽」表示金刚部心，依靠佛的力量，才能得到正觉。
这「六字真言」盛行在西藏社会之中，不论是僧侣还是俗人，不管是劳动还是休息，甚至在睡觉前都诵念不已，於是产生不可思议的巨大精神力量。 人身有三宝、精、气、神。代表精、气、神的三声，就是「吽」「哈」「嘿」。「吽」代表精，「哈」代表气，「嘿」代表神。经常地锻炼这三声，能达到精神充沛，内气顺达，而後发声有力，於是再做其他发声，就感到从容有余了。
发音有顺、逆之分。顺者为正音，逆者为变音，六字真言都是正音。正音比较温和、补泻皆宜。这奇特的六字真言各有不同的功效。
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