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此图最早起源于佛教徒对殊胜对境作实物和意幻供养。信徒为了积累福、慧二种资粮，对其供养处供养明镜、琴瑟、香水（妙香）、神馐、妙衣。明镜①代表色功德，琴瑟②代表声功德，妙香③代表香功德，神馐④代表味功德，妙衣⑤代表触功德，合称五妙欲，襄括了所有实物和意幻供养。现在藏区民居、娱乐场所都可见此图，象征色身五根（眼、耳、鼻、舌、身）所需的诸种资财圆满。
五妙欲也称妙五欲,五欲供,分别为色、声、香、味、触五种外物的功能或其对眼、耳、臭、舌、身府起的作用,以五妙欲供养神佛分别由铜镜、琴、海螺中的香水、果实和白绫为代表物。 在唐卡中，五妙欲常常画为菩萨像前的供品，它象征世间的五种欲乐，具体是：铜镜象征色，琵琶象征声，熏香象征香，果实象征味，白绫象征触。