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最贵的唐卡在尼泊尔，最便宜的唐卡也在尼泊尔！
文成公主嫁给松赞干布的历史故事大家都知道，但是松赞干布也娶了一位来自尼泊尔的尺尊公主的故事很多人不是很了解。
尺尊公主在出嫁时也将尼泊尔的艺术家带到了西藏，他们把尼泊尔的艺术风格融入于西藏本地的艺术之中，形成了唐卡中的尼泊尔流派。
尼泊尔流派主要流行于11世纪至13世纪，这个流派的绘向以暖色调为主，画面中央的主尊占有很突出的地位，护法诸尊被安排在四周整齐的小方格内，造像较为简单，身段僵硬，着衣少而单薄，饰物沉重感强。
尼泊尔是佛祖释迦牟尼出生的地方，唐卡历史源远流长，据记载，公元五世纪唐卡就在尼泊尔诞生了。唐卡的前身叫“博巴”，是出现在尼泊尔加德满都谷地的一种佛教绘画艺术。世界上，有着绘制唐卡传统的地方除了尼泊尔，还有不丹、印度、斯里兰卡以及中国的西藏、青海（也称热贡唐卡）和中国台湾地区。
从藏传佛教绘画史来看，西藏唐卡是大量吸收借鉴了尼泊尔、克什米尔以及汉地等多种绘画文明，在大概15-17世纪逐步形成的，此前，在相当漫长的时间里，西藏唐卡都在大量借鉴尼泊尔艺术。尤其是13世纪末-15世纪末，尼泊尔绘画艺术达到空前高度，这一时期，尤其是元朝，西藏大部分寺庙的壁画和唐卡，基本都是尼泊尔画师所绘，其中包括大名鼎鼎的堪称中尼文化交流大使的阿尼哥。这一时期，西藏的夏鲁风格和江孜风格达到艺术巅峰，但这两种风格的形成，都有着尼泊尔艺术的深深渗透。所以说，西藏唐卡其实是根植于尼泊尔艺术的。
现在尼泊尔风格的唐卡画派，就是从那个时期古老的江孜风格传承下来，一路走到今天。值得说明的是，在这个喧嚣浮躁的年代，虽然很多地方的唐卡对古老的传统都已经不那么严格遵守了，但尼泊尔唐卡直到现在，都一板一眼遵循着传统的制式，比如画布的制作，仍然是用牛皮熬制的胶以及石头粉涂在粗棉布上，然后用鹅卵石奋力打磨、晾干，如此往复5-6遍，才最终形成。
目前，尼泊尔的唐卡大概可以分为三大画风：纽瓦丽画风、西藏画风和塔芒（Tamang）画风。当然，无论哪种画风，都在兼取各家所长，融会贯通。其中值得一提的是纽瓦丽风格的唐卡，这是一种有着古老传承的绘画艺术。传统纽瓦丽风格的唐卡，以红蓝色为主，构图及色彩跟堪称西藏绘画史上的最亮点的古格遗风相似，实际上两者也确实有相当的渊源。现在的纽瓦丽风格以立体渲染著称，透视感极强，美轮美奂。
它，原本只属于尼泊尔宫廷。若无相应的福报与缘分，你很难在异国他乡亲眼得见！它源自2500多年前的佛教圣地加德满都，画风受印度影响较大，形象生动传神，色彩大胆夸张，构图自然流畅。绘制唐卡的颜料更为考究，原材料传统上采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松耳石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石，以及藏红花、大黄、蓝靛等植物。用这些颜料绘制的唐卡经历百年乃至千年，画面仍然金碧辉煌，灿烂如新。这也正是体现唐卡艺术收藏价值的地方。它就是皇室贵族–纽瓦丽唐卡。
纽瓦丽唐卡一直是被尼泊尔皇家寺院或贵族的寺庙所拥有，在很小的范围内流传，后被一些世界著名的博物馆永久性收藏，象鲁本斯艺术博物馆，福冈亚洲美术馆等等都有其馆藏，所以见者寥寥。
纽瓦丽唐卡法相端庄，面部表情丰富，五官比较集中，似婴儿的面部表情。造型准确，构图丰满，但不同于某些地区的唐卡，尼泊尔唐卡构图并未一味追求“画满”，而是疏密有致，有留白。用色浓淡相宜，或冷或暖，或浓或淡，层次井然，既统一和谐，又不乏色彩的跳跃感。笔触细腻，更为凝练沉着，整体风格大气庄重。
大部分尼泊尔唐卡的天空和地面的过度，不同于一般的大面积渲染，而是采用了点染处理，麦芒小笔着色，以嘴润笔，矿物和植物颜料层层叠加而成。这种十分耗时间的渐变晕染画法，充分的表现出了画面空灵淡雅的艺术效果。尼泊尔经济落后，虽然唐卡艺术造诣深厚，但其画师成本远未和世界接轨，从投资收藏角度看，当前是收藏尼泊尔唐卡的最佳时机。
编号168-818052：彩绘唐卡-绿度母（75*50CM左右） | 沃唐卡www.WoTangKa.com