持明龙萨宁波唐卡解说

著名的掘藏大师龙萨宁波，西元一六二五年，出生在岗波圣地邻近扎瓦地区，童年时就遇到噶陀派大成就者丹巴嘉措，于其座下接受了噶陀派法脉的成熟灌顶，赐法号旺扎嘉措。年近七岁，即开始学藏文，不费功夫而能精熟.大师自幼就具强大的出离心，并觉悟宿世对正法博通的智慧。

二十二岁许，在赴噶陀途中遇见嘎却嘉措，噶陀派大手印和大圆满双运法的教授，以及经由阿多根却炯涅而传下的《贡巴桑他（意穿透）》不共密意传承等，获得了诸多诀窍的传授。

后来在却隆山崖等有益于修行的僻静处，以头陀行的形式，作了能比米拉日巴尊者的更多年的苦行。亲见三根本静猛无量天众显现的真身，令护法众如奴仆般的随顺。

在藏西多吉卓雷和曰白玛等处修行时遇见了大比丘噶玛扎巴，确认是位具缘大正士。尔后又在波窝地区掘藏大师登督多杰处授法三年，圆满受得四级灌顶的不共加持。凭诸多伏藏授记中的共鸣为依据，正式认证他是莲师二十五大弟子中郎卓译师和玛·仁千却二尊合一应机渡化众生的化身，并作了将来有许多伏藏物，待他去发掘的预言。

后来他从克米玖多吉（是一山名，意即不变金刚山）的山箧等，有属于他自己的藏物，如龙萨多吉宁波（光明境金刚藏）为首的十七部秘藏经典、佛像、宝塔和各种圣物先后无漏尽掘。也因宿世的愿力之宏远，应化众生的大业自然广遍兴盛。

后由德格土司的再三诚邀下，于十一胜生周火蛇年，到噶陀寺。将该寺古老破旧的大雄殿以及需更新的殿堂全部重新修复。在殿堂中塑造了两尊莲师“像我和不像我” 曾开口说话的佛像。并为聚集在该寺的数千位僧会，开讲《大圆满极密教授》和《光明境金刚藏》的全套灌顶和秘诀耳传教授。

后来因为接受蒙古君王之邀，赴蒙广泛普渡有缘众生，把人与非人拥有权威的官吏皆摄受为眷属。安坐在由天龙八部而组合成的法台上，依威猛法制服了三界所有的邪恶魔鬼。

他曾走遍了札噶、白玉、克曰、措普、新龙上下区、巴塘、理塘等下康区的所有圣地。每到之处均建立供行者们闭关的修行院和亲手塑造莲师佛像。至今仍在上述各地区都有延续其传承事业的多所庙宇，使法脉延绵不断，流传千秋。

大师享年六十八岁，于西元一六九二年水猴年猴月二十三号这天，在异常神奇的瑞兆中，行往莲师净土──莲花光明宫。遗体火化后全成舍利蕴，见状者无不称奇。他的一生为噶陀寺的盛兴，起了积极的推动作用，这一伟绩是值得我们后学者的怀念和敬崇。

贯通息增怀诛如宝轮　宽广大地如愿作统领。

登上无畏法之王宝座　统摄蛮横高傲者之心。