噶陀敦都多杰：莲花生大士对烟草来历、过患的完整开示

噶陀敦都多杰：莲花生大士对烟草来历、过患的完整开示

顶礼一切诸佛菩萨！

我——蒋扬多杰，为了弘扬莲师的无垢言教，特译出此伏藏文本。若有任何误谬之处，恳请护法宽宥。正文如下：

我莲花生，为利益未来众生，宣示明晰授记之灯。愿它与宿具法缘者相遇！三昧耶，印印印！

在大圣地扎西定举行广大荟供之时，君民及眷属共同发下许多誓愿：“愿在雪域百姓遭受苦难之时，这处大圣地能够救护他们！”当时，措嘉与毗卢遮那将金银杯中斟满美酒，献上种种珍宝，请问道：

“未来雪域百姓遭受苦难，将由何种因缘造成？即使在这处隐秘的大圣地，也会出现破誓魔九兄弟，边地纷争众多，持教大德寿命短促、地位衰落。这些又是什么因缘所致？是否有办法遮止？祈请大上师开示！”

他们如此祈请，再三顶礼。莲师面露微笑，开示道：

伊喜措嘉与毗卢遮那，你们二人听着！如今时世善妙，劫运善妙，外道与魔无隙可乘。未来到了浊世，由于众生福德薄弱，正法衰微，王法崩坏，盗匪横行，破誓之徒遍满各处，贬斥、诽谤莲花我的教法。由此，藏地佛法衰败，黑魔便会有机可乘。对此，我将详细说明，你们谛听！

往昔，魔向释迦牟尼挑战而不能取胜，于是陈设无量供品，献与佛陀。当佛陀因供养而分心时，魔发下这样的愿：“以我向正等正觉佛陀献供的福德，愿未来在你的教法末期，一切落入我的掌控！”

由于所愿之果不虚，末后将为魔所控制。佛陀从定中起时，说道：“愿在那时，三怙主降临调伏！”凭借此愿的力量，最终将由佛的化身予以调伏。

佛陀转法轮时，诸魔内心不能忍受。在欲界顶端、名为他化自在天的地方，有一位名叫嘎绕旺秋的强大魔王，大臣、妃子与群魔围绕着他。众魔聚集商议时，嘎绕旺秋说道：“若不采取种种手段，就无法隐没佛陀的教法。我们各自具有怎样的力量，今天都展示出来！名叫敦日的魔王，你有什么神变威力，现在就在这里展示吧！”

这位魔王顿时嗔怒如火，显出震颤威吓的可怖模样，从口中向前吐出一条如象鼻般粗大的毒蛇，毒气腾腾升起。他说道：“此物无论在哪儿，那里都会疫病、饥荒如云聚集。且看我能否使尸体堆积如粪堆！”

魔萨玛惹匝说道：“你若有这样的本事，我也来展示！”他从内心燃起嗔怒，顿时冒出血汗，以拳捶地。一只绵羊般大小的黑蛙从他口中挤出，停在面前。他说道：“此物无论在哪儿，那里若不出现霜雹和锈病，若不使饥荒如云密集，就让萨玛惹匝的心脏炸裂！”

接着，又对雅杰那波说道：“把你的本事展示出来！”他立即嗔怒炽盛，以拳击胸三次，发出猛烈吼声。就在此时，一只牦牛般大小、令人不忍直视的黑蜘蛛从他胸前落下。他说道：“此物无论在哪儿，那里就会有僧人毁犯戒律，密咒行者不能守护三昧耶；同样，王法将崩坏，盗匪将横行。尤其能够毁坏修行人！”

接着，又对鸦首层叠说道：“把你的威力展示出来！”他发出傲慢、凶暴的吼声，几次磨动獠牙，咯咯作响。一只蜘蛛形的东西从他肚脐处落下，约有野牦牛头那么大。他说道：“此物无论在哪儿，若不发生战争、纷争、劫掠、盗窃，若不使师徒、君臣、父子等彼此争斗，令国土四分五裂，就让我的头颅炸裂！”他一边这样说，一边猛烈拍击胸膛。

接着，又对若夏班德说道：“展示你的威力吧！”他飞上高空，同时降下约千道巨雷，又一度潜入海底，一口吸入大海之水，随后返回原处。从他密处的部位，落下一个不堪入目的怪物：上部是蛙，中部是蝎，下部是蛇。蛙口吐出脓血，蝎身燃起火焰，蛇尾尖端散出烟云。他说道：

“它落到哪里，哪里的佛法就会被恶劣之辈毁坏。上部的这只蛙，将使麻风和天花遍满国土；它口中吐出的脓血，将以疾病、饥荒断送一代人。

“中部的这个蝎身，将使疯狗、疯人、疯驴等遍布各地，令疯癫、昏厥遍满国土；所有师徒、君臣都将一味争斗。它散出的火星，将使种种恶兆遍满大地，各类不祥之事纷纷发生。

“下部的这条毒蛇尾，将使边地军队如火炽盛，刀兵之劫如尘暴卷起。即使仅受其风势波及，也会夺去大德们的性命。尾尖聚起的烟云，将使修行人、禅修者与瑜伽士生起昏沉和掉举；当他们在静处修习禅定时，又将以流言、恶语，以及身体疾病、内心痛苦等，障碍他们修法。

“总之，在佛法兴盛之地，我若不能以成百的违缘恶兆，如日月遭蚀一般，将其摧毁为尘，就让若夏班德的命脉断绝，今天便命终！”说罢，他发出雷鸣般的愤怒咆哮。

随后，五位魔王对大嘎绕旺秋说道：“我们五人的威力已经展示完了，你也展示一下吧！”听了这话，那位魔王猛烈生起嗔怒与傲慢。他发出的恐怖吼声，使整个欲界剧烈震动。他显出五颗头颅，伸展十臂，正午顿时一片漆黑。十只手向十方伸展，十只眼向十方怒目圆睁。

通过每一指尖，这个世间一切凶恶的魔与破誓魔所具有的口中毒气、见毒、触毒、意念之毒等各种毒类，以及天神所致的疯癫昏厥、曜神的暴烈威势、魔的嘉布、龙的麻风、破誓魔的恶兆、药叉的威力、玛姆的疫灾，还有寻香、嘉波、赞、年、地主、穆、独脚鬼、命主、外道等的意念之毒和各种毒气，无一遗漏地汇聚起来，浓黑一片，堆积在他面前。

他的五张口中，正面的口向前吐出一只野牦牛般大小的黑蝎，九头十八角，口中喷出火星与烟云；右边的口吐出许多形如毒蛇之物；后面的口吐出一头三首野猪，舌尖伸出约一庹长，极其可怖；左边的口吐出一枚牛头般大小、汇聚种种毒的卵；马首的口中，则出来一只毒狼，发出恐怖叫声，毒液不断滴落。

他说道：“这些东西所到之处，我的威力是你们合力的七倍！”他接连咆哮九次，吐下九次唾沫，使这些东西全部合为一体，变成一只可怖的蝎子。五位魔王又向它吐下唾沫，它便变成了一枚黑色毒卵。

魔王将毒卵交给名叫莲鬘的妃子和名叫敦德的大臣二人，派他们前往印度，并说道：“现在佛陀仍然住世，凭这些东西，很难将他们制服。不过，你们二人还是去试试看；若不能得手，就回来。未来某个时候，将是我们教法兴盛之时，那时一定能够得手！”

二人被派往金刚座。他们看见，所有佛法兴盛的地方，都有兵器围墙，烈火炽燃，连眼睛也无法正视，于是返回原处禀告。魔王说：“暂且搁置。”众魔便各自散去，约定满四千之期再来聚会。

到了二千之期，魔王派人前去察看一次。那火虽仍如先前一般燃烧，火势却已减弱八十分。到了三千之期，再派人前去，围墙还和原先一样，火山却只剩下少许。到了四千之期，又前往察看，火已熄灭，围墙也已破裂。

于是，魔王们重新聚集，从欲界顶端射下强劲的箭，摧破印度南方的围墙。他们察看贝达国，见那里佛法兴盛，便将毒卵碾成粉末，交付风中，吹向四方四隅。

此后过了九年，印度南方长出一种前所未见的植物。婆罗门班杂嘎拉将它割下，拿到集市上。妓女班杂室利买下带走，闻嗅其气味，最后心生强烈贪爱，便将它烧燃，吸取烟气中的精质。

此后，使用它的人越来越多。有的磨成粉末，从鼻中吸入；有的口嚼；有的吸食。如此等等，遍满印度各地。印度遭外道摧残的因缘，毫无疑问，正是这种毒草。赤松德赞寿命缩短，王室子孙的血脉断绝，也是由于这种植物在藏地流行。

锡金不分僧俗，在第一个鼠年、牛年，南方和西方边境设阵交战之时，将有六分之一毁灭无存。到了第二个鼠年、牛年，东西各地，无论雪域内外，人口都将损失一半。在狗年、猪年，上霍尔、下霍尔与突厥的兵器，将摧毁雪域的佛法。

对于先前所问的遮止这些灾祸之法，上师、国王、大臣与百姓，应当迅速断除这种草，念诵莲师心咒，以及度母仪轨、《般若心经》、祈请文与《普贤行愿品》。

末后之时，这种植物也将在藏地逐渐流行。藏地遭霍尔摧残的一切因缘，都由这种毒草而起。疾病、饥荒、战争、争斗、霜雹、锈病，以及种种违缘恶兆，将使所有持教大德寿命短促。

最后，霍尔等族与突厥将黄金放进这种草的包裹中，送往藏地。使藏地遭到毁坏的一切因缘，都由这种草造成。

末后之时，即使在这处圣地，也将出现战争、疫病、饥荒、霜雹、锈病，持教大德的寿命也将缩短。这正是它的力量。

措嘉，你再听着！若不铲除这种植物，那个地方即使偶尔出现短暂的安乐，不久也会转为痛苦，最终必定发生极大的苦难。应当牢记！

这种毒草进入体内，有以下种种过患，你要谛听！

这株魔草汇聚了六位魔王的力量，是摧毁佛法的主要祸根。未来末后之时，将出现六位魔王的化身：嘎绕旺秋的化身，名为红色血面；敦日的化身，名为黑色断命；若夏班德的化身，名为涅扎彭杰。如此六种魔的化身，将成为世间骄慢鬼神的首领，以破誓魔九兄弟为大臣，并有三百六十魔眷属。

这种草一进入体内，魔王、大臣及仆从便一同进入，身、语、意三门都被魔控制。由此，即使修行人，也会做出种种违背佛法的行为：有的背弃佛法，有的毁坏戒律，有的破坏三昧耶，有的扰乱修行人。他们以种种伪装、欺诈和奸计，必定使佛法衰败。

莲花我虽然出于慈爱而讲说，可是众生已受魔控制，愿意听从的人很少。措嘉与毗卢遮那，你们二人听着！这种草的烟升入天空，使上方天神受到秽染，于是天神与居于空中的八部鬼神，全都动荡不安。将唾沫吐在地上，便使居于地上的八部，以及龙、年、地主等全都受到扰乱。它触及众生的身体，便会使整个赡部洲陷入纷乱。

上方的天神、下方的龙，以及中间的人，全部受到扰乱，邪行丛生，赡部洲因而四分五裂。

所有修习脉气的瑜伽士，若使这种毒草进入身体，脉气修持的力量便会全部衰损。即使稍微出现一点力量，也会毁于恶缘、障碍和自负。即使具备神通变化，也如黑图嘉之气一般，来世将生于金刚地狱。

即使十地菩萨，仅仅接触到烟草的气味，也要到黑绳地狱中经历一次，其他众生又何须多说！只要它的气味进入体内，五神、九神，以及喜爱善法的诸天，便会像彩虹一般消隐，数日不现。

只要它的气味进入家中，身、语、意所依的开光加持，便如霜遇日光一般消融。护法、守护神受到秽染，即使修持，也无法发挥制伏敌人的力量。

即使只是被烟味稍稍熏到，持教大德的寿命也必定折损一年。若这种毒草在奉持莲花生教法的寺院中流行，该寺最终必遭毁坏，毫无疑问。其他过患，更是说之不尽。

我莲花生如同众生的父母，以至深的慈爱讲说，然而众生顽愚难化，听从莲花教言的人很少。若依我所说而行，锡金的佛法必定安稳。因此，后世的人们，应当舍弃它！

即使具足多生积集资粮所成的圆满福德，也会在刹那间遭逢众苦，一切善根都受到扰乱。奉法的国王、受供的上师等，即使承续着利益众生的世系，若使烟草进入体内，也会使其后代血脉从根断绝；纵然生下后代，也会生出魔的化身。因此，后世的人们，应当舍弃它！

未来到了浊世，所生子孙都将成为恶人，作出恶行。这是由于魔草的种子进入了父母体内。他们自身的三门既已被魔控制，又怎能生出善良的人？因此，后世的人们，应当舍弃它！

使用烟草的人，即使是禅修者、瑜伽士，三世一切诸佛悲心的牵引之索也会在他那里断开，如同阳光无法照进朝北的山洞。纵然一生用于修法，也将徒劳无果，来世生于地狱。因此，后世的人们，应当舍弃它！

后世的追随者、国王与大臣们，若能依莲花教言舍弃它，自己安乐，他人安乐，一切皆得安乐。因此，应当听从莲花教言！莲花之言绝不虚妄。所谓遮止之法，除此之外别无他法。若能铲除魔草，六种魔的化身与九位破誓魔的危害，也将从根本上被遮止。

然而，这处隐秘之地将会遍满贡波鬼。即使由具足证悟把握的瑜伽士，经年累月修持镇压、驱逐贡波等法，修成甚深灌顶，对于已被魔草沾染的弟子，无论如何授予甚深灌顶，也只能期望稍稍遮止违缘，哪里能够真正令其成熟？因此，后世的人们，应当舍弃它！

莲花我虽然劝说“舍弃吧”，却如同叫奔流之水倒流一般。这是因为他们全都受了魔的控制。未来末世的众生，即使对莲花我所讲说的正法稍生疑惑，也会使那个国土的安乐穷尽，来世长久流转于地狱。因此，对于佛陀的甚深教言，绝不可生起疑惑！莲花教言确实真实，绝无欺诳，应当牢记！

再听莲花教言！后世的人们，应当如理取舍。未来末后之时，在狗年与猪年交接的时际，突厥的军队将会到来。外道黑吉尔蒂将向魔草施加种种恶咒，心中想着：“若能毁坏隐秘圣地的教法，那便好了！”因此，善加思量才好；若能设法阻止，就极为善妙。

再听莲花教言！未来人寿减至不足四十岁的时代，已定于木兔年取出此文。若缘起不发生差失，这处大圣地的佛法，将在人间四十年中安稳。届时，一位文殊化身必定出现在这处大圣地，护持锡金的佛法。若在土虎之时因缘会合，这处隐秘之地必能安乐。

再听一遍莲花教言！将来某个时候，这处隐秘之地的边地战火炽盛，藏地遭到霍尔摧残。那时，莲花我的一位化身将来到此地。他往昔愿力强大，离贪而现贪相，于莲花湖中、优昙婆罗花二十五枚花蕊的中央显现，名为自生湖生金刚，乃千佛悲心的化身汇聚为一而成。

过去、未来、现在正等正觉诸佛的教命威严有力，因此，凭借他的悲心威力，在莲花我所隐藏的这些大圣地中，边地军队，以及霍尔、索波、突厥等魔的化身，都将无隙可乘。

我将这处隐秘之地，留作未来末世雪域百姓的安乐园地。善劫之时，汉藏安乐；末后之时，莲花的隐秘之地安乐。因此，此地等同空行刹土。它与邬金铜色吉祥山、五台山、普陀洛、杨柳宫、金刚座、香巴拉、极乐世界、尊胜宫等七种刹土，无有分别。

对于这奇妙的锡金，谁若生起邪见，今生便会短寿多病，贫困潦倒，恒常受苦；来世将生于金刚地狱。谁若以信心屈膝礼拜，便无疑是在吉祥山莲花光明刹土、莲花我的面前。今生长寿无病，获得圆满果报，来世生于空行刹土。

未来末后之时，虽然有人会说：“这里虽号称隐秘的大圣地，却明明遭到边地军队摧毁。”诸如此类，众说纷纭。然而，若莲花我的这处圣地不真实，那么作为皈依处的三宝也就不真实。同样，莲花我所说的话，也就与莲花我的教言相违，一切法也都成了邪法。

因此，不要怀疑！后世的人们，这确实真实；所有追随者，这必定不虚！三世一切诸佛，从未欺骗过任何一个众生。同样，莲花我也绝不可能欺骗众生。若依莲花我所说而行，一切国土都将安乐。因此，应当依莲花教言修行！此言无妄，应当牢记！

后世的人们，再听着！一般而言，在整个赡部洲，尤其在莲花我所隐藏的这处圣地，谁若享用魔草，就将在金刚地狱中，经受许多个十万劫的痛苦。三世一切诸佛虽然广放悲心光芒，他却没有蒙受救度的福分。怀着邪见、违背我莲花生教言，其过患比杀害十万菩萨、毁坏十万身语意所依还要严重。遍历十八地狱之后，还将于畜生、饿鬼等恶趣中受苦。

因此，一切众生，尤其持教大德，应当依照莲花教言作出取舍。谁能坚持断除烟草，谁就是莲花我显现的化身。莲花我的这些教言，必定真实不虚，应当舍弃疑惑！凡使用烟草的众生，不得念诵莲师心咒。立誓！

《授记普明镜》中所说《烟草过患》至此圆满。

我仁增敦都多杰，于阴木兔年，从锡金空行母密洞附近、金刚亥母形像的密处，迎请出此伏藏。三昧耶，印印印！