学修路上出现这七种毛病要注意了

学修路上，出现这七种毛病要注意了

佛法是智慧的信仰，学佛修行，除了不断提升自身以外，还要让家庭愈来愈和谐，身边的人越来越欢喜。

但学佛修行的路上，如果出现下面这七种毛病，就要注意了。

一、“自赞毁他”型

与人交谈的时候，不管对方是否信佛学佛，开口闭口就是某某大德、某某菩萨，看似非常的虔诚，也相当的专业。

但是，一旦遇到逆缘和不顺心的事情，或者是别人指出他的过失的时候，他就立马翻脸，火冒三丈，说是非，自赞毁他。别说对身边人恭敬了，就算面对的是出家师父，他也照怼不误，因此起惑造业，招致无尽的烦恼。

二、“脱离社会”型

陷入这种状态的人，开口闭口就谈苦空无常，对家人不关心、对工作不上心、对他人不走心。看似已经升起了出离心，在娑婆世界里没有什么值得留恋了。

但他其实只是遇到逆境和烦恼，消极悲观不敢面对，而下意识想要远离，殊不知这样“出离”其实是一种逃避，自己障碍住了自己，进入了学佛的误区。

真正生起出离心，是当下已经看破放下，从而彻底厌离轮回。而且，正确的出离，并不意味着需要不管家人、什么工作都不做，而是找准自己的定位，积极地承担家庭与社会的责任，从而把握机缘认真闻思修佛法，利用人身积极地断恶修善、护持三宝。

三、“消极怠工”型

见到自己的同事努力工作，经常受到肯定和表扬，他就在一旁说风凉话说：“这么努力工作做什么？随缘一点吧，不明白生死的真正意义，再努力也只是镜花水月罢了。”

说完后就把菩萨四摄法抛到一边，继续浑浑噩噩地混日子，对工作没有贡献，对同事冷嘲热讽，消极对待工作，不顾工作中自身的职责。孰不知，这与佛法指导生活与工作的教导是相悖的。

四、“旅游追星”型

外出旅游参访，开拓眼界本是好事，但有一类人热衷于到处去赶热闹，热衷于表面虚浮之事，对于各种感应、神通、名气很是感兴趣。

遇到瑞相就拍下来立即晒朋友圈，唯恐别人不知道他又得到了什么感应。将朝山、见到大德法师当作炫耀的事，而不是当作洗涤心灵、恭敬求法之旅。

五、“盲目放生”型

放生护生本来是好事，但是有一类人贪图放生的功德，而不是出于慈悲心。知道放生可以增加福报、改变命运，于是不分季节、不分地点、不顾动物们的死活，有生就放。

譬如买家养的动物放生到野外，将淡水鱼放生到大海，甚至将毒蛇放生在寺院的周围。

佛教中的放生方式需要有智慧的引导，并且护生放生需要出于慈悲和爱护众生的心去行持。盲目摧残动物、伤害动物，以求满足自己追求福报的做法，显然不是正确的放生。

六、“偏执素食”型

吃素从根本上解决护生、放生的问题，当我们在餐桌上尽量减少肉类时，就是在间接地保护生命。如能常年茹素是一件随喜赞叹的事。

但是，对于别人的生活习惯也要保持尊重，如果对方不是素食者，不必强劝对方和自己一样吃素，乃至于因为对方不吃素，就说诅咒对方下地狱之类的话。

各自有各自的因缘，每个人都有不同的饮食习惯。当因缘成熟，善根涌现时，每个人自会认识到原来素食不止缘于信仰，素食并非佛教徒的专属标签，人人都可以吃素。

七、“盲目助印”型

助印经 书，广结善缘，属于布施中的法布施，是快速积累福德、消除业障的方法。但有一类学佛人特别有发心，听说哪里要印 经了，也不问版本、在哪里印刷、是否是正规出版，就随喜助印。

见闻随喜、发心助印做好事，但要有智慧的指导。因为并不是有发心做好事，就能把事情做好做对。助印经 书，关乎大众法身慧命，要慎重更要如理如法。

助印经书，既要符合佛法也不能违背国法教规。在助印印刷的过程中，不可删减改动原经 文，既需要进行严格的校对，也需要保证印刷质量，使其达到尽善尽美的程度。

佛法是智慧的信仰，学修路上要改掉无始劫以来的烦恼习气，就要树立正确的知见，多到道场听 经闻法、亲近善知识，从改变自己做起，福慧双修、悲智双运，实修实证，才会在菩提大道上既稳又快的向前。