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这样做可以消除非人障碍、噩梦
【佛首经】诵3遍
拿摩达萨，怕卡哇豆，
啊拉哈豆，三玛，三普它萨。
【前言】诵1遍
因慈爱的纯净力
夜叉鬼怪不为患
行者昼夜修慈爱
睡眠安稳无恶梦
请来齐诵慈爱经
具此威力与功德
【慈爱经】诵1遍或多遍
如是修习之贤善
以此亲证寂清凉
常养勤快与真诚
正直言语意和婉
待人和蔼(ǎi)不骄慢
知足易养俗务少
俭朴六根悉平静
谨慎谦虚不俗攀(pān)
慎勿违犯纤(xiān)细罪
以免将来智者诃(hē)
应常散发慈爱心
唯愿众生得福安
普愿一切诸众生
心常喜悦住安乐
凡有生命强或弱
高壮中等矮粗细
可见或是不可见
居于邻近或远方
已生或是将生者
一切众生①常安乐
愿彼恒于一切处
不鄙视亦不欺瞒
假使愤怒怨恨时
心亦不念彼得苦
犹如母亲以生命
护卫自己独生子
愿能如此于众生
施放无限慈爱心
慈爱遍及全世界
上下②地平四维处③
遍满十方无障碍
无有仇恨或敌意④
无论行住或坐卧
若是心中觉醒时
应常培育此正念
此乃最高之德行
心中不落于邪见
具足戒德与慧观
去除欲乐之贪恋
必定不再生于胎⑤
【回向】诵1遍
愿我此功德，导向诸漏尽，
愿我此功德，为证涅槃缘，
我此功德份，回向诸有情，
愿彼等一切，同得功德份。
萨度，萨度，萨度。
① 这里佛指出十四类的众生：强、弱，高、壮、中等、矮，粗、细，可见、不可见，居于邻近、远方，已生、将生者。他们包括无色界、色界和欲界的众生，不论他们是一蕴、四蕴或五蕴。欲界的众生有色、受、想、行、识五蕴，因此常为色、声、香、味、触、法尘所困扰。欲界或色界有五蕴，无色界有四蕴，无想天的众生只有一蕴，即是色的命根九法（地、水、火、风四界，加上颜色、香、味、食素、命）
② 上下方，有些译本译为高处、低处。
③ 此偈是有限遍满慈心解脱，这是依七种行相修习，即： 一切女、一切男子、一切圣者、一切非圣者(凡夫)、一切天神、一切人、一切恶道众生。
④ 此偈是十方遍满慈心解脱，这是依十种行相修习，即：东方、西方、北方、南方、东南隅、西北隅、东北隅、西南隅、下方、上方。
⑤ 泛指胎、卵、湿、化四生。若今生未能证得阿罗汉果，也能化生在大梵天。
该经出自《Karaniya Metta Sutta》，也译作《应行慈爱经》或《应作慈爱经》。经中记载有五百位比丘众在树林修禅时，有树神来捣乱，令比丘众无法住下去，他们回去向佛报告后，佛为他们开示《慈爱经》，比丘众再回原地时先修慈爱心，树神因此被比丘们的慈爱心所感化。如今该经成为南传佛教地区的日诵经文之一，非常受到重视。
我们也可以多多念诵此经，并好好修调整自己、对一切众生发起真正的慈悲心，如此可以消减非人障碍、噩梦不吉等。无传承者也可以念诵。
该版本由法增尊者翻译，尊者简介见：《朋友功德经》