身语意如何与怀业圣尊相应

身语意如何与怀业圣尊相应？

一起来认识怀业九本尊

想要通过念诵《怀业祈祷文》得到圣尊们的加持，我们需要掌握祈祷的方法。维摩诘大士有八字要诀——“不善不生，善法不灭”，依靠这八字要诀就能令祈祷有很好的效果。

下面先理解这八字要诀的含义，再探讨如何通过身语意与怀业本尊相应的修法，令我们的身语意三门达到“不善不生，善法不灭”的境界。

一、什么是“不善不生，善法不灭”？

文殊菩萨和维摩诘居士的对话：

有一天，文殊菩萨向维摩诘居士提了一个问题：“仁者，该依靠什么才能远离生死怖畏？”

维摩诘居士回答：“应当依靠如来的功德力。”

文殊菩萨又问：“菩萨想要依靠如来的功德力，该如何依靠呢？”

维摩诘居士答：“当度脱一切众生。”也就是我们常说的发菩提心。（归结到念诵《现有自在摄受祈祷文》就是：我们想要获得自在，要靠如来的功德力，靠怀业本尊的力量。怎么靠？以菩提心摄持念诵《现有自在摄受祈祷文》。）

文殊菩萨又问：“想度众生，应当断除什么？”

维摩诘居士回答说：“想要度众生，要断除众生的烦恼。”

文殊菩萨又问：“该怎样断除众生的烦恼？”

维摩诘居士说：“要安住正念。”

“该如何安住正念？”

“当行不生不灭。”

“什么不生？什么不灭？”

维摩诘居士说了八个字：“不善不生，善法不灭。

这段话的逻辑是非常严谨的：于生死轮回中有怖畏，要依靠三宝。怎么才能依靠三宝呢？发菩提心。如何发菩提心？度众生出离烦恼。怎么才能度众生出离烦恼呢？要依于正念。怎么才能依于正念？让自己的恶念不生，让自己的善法增长不灭。用希阿荣博堪布的一句话总结就是：“初学者好好修行，就是在弘法利生。”

千百年来，语言变了，表达方式变了，但是核心的含义永远都没有变。

二、用身语意去实践这八字要诀

如何把这八字要诀“不善不生，善法不灭”落在修行《现有自在摄受祈祷文》的方法上？就是依靠自己的身语意与怀业本尊相应，相应之后，自然就“不善不生，善法不灭”。

1、身相应：观想怀业九本尊的身像

努力地感受怀业九本尊，确信怀业本尊就在自己面前的虚空中。每念一遍，都确信怀业本尊就在自己面前的虚空，这就是与他们的身相应。

2、语相应：念诵《现有自在摄受祈祷文・大加持云》

每天坚持念诵《现有自在摄受祈祷文》

念诵六七十遍差不多需要半个小时到一个小时之间（每个人念诵的时间长短不一样），每天拿出半个小时到一个小时的时间比较容易产生效果。当然，如果觉得压力很大，每天念一遍或两遍也行，主要是一定要有具体的量来作为和自己的约定，这样才容易入手。每日坚持，量化修行。

尤其当自己觉得困顿、需要帮助、需要休息的时候，就是正当念诵时。开心的时候需要念，不开心的时候也需要念，需要休息的时候也需要念，在我们平常那些轮回的习惯冒头的时候，用祈祷念诵的习惯来替换掉它。

这是语相应的方式。

3、意相应：祈祷的关键是信心

信什么？就是信自己，信怀业本尊，也就是信自、信他。

先来看什么是“信他”：

首先，我们要相信怀业本尊。相信唐卡里九位怀业本尊代表的所有怀业本尊真的是存在的，要对他们的功德生起信心，不要把他们仅仅当成画里的人物或艺术品，或是神话传说。

第二，相信本尊有能力帮助自己。九本尊不仅存在，还有能力、有愿望帮助我。只要我们以至诚心祈祷，就能得到他们的加持，让我们的身心得到自在。

什么叫身心得到自在？当内心烦燥、焦虑，明知道这样做不好，却控制不住自己（即心不听自己使唤）的时候，通过念诵祈祷，逐渐让心平静，待人处事也都能更加自在，心能听自己的话了。这就是得到加持的表现。

当需要建立良好的人际关系、需要相互信任时，相信通过念诵《现有自在摄受祈祷文》、通过祈祷本尊能够怀摄善缘，从而改善人际关系。无始以来我们对实相的认知处于无明状态，相信本尊有能力让我们开悟见到本性。这都是“信他”能帮助自己的范围。就像请别人帮忙办事，相信他有能力办好一样；我们相信怀业本尊能赐予我们自在，这就是信他——他的存在、他的能力、他帮助我们的愿望。

其次是信自己，这一点也很关键。

我们经常会有这样的想法：一方面相信三宝确实不可思议，另一方面又觉得自己很卑劣，业障深重，没有能力与佛菩萨相应。

信自己，不是盲目自信。第一，要相信自己的本性本自光明，所以才有能力利他，才有恻隐之心，才会有智慧，才会有祈祷的能力，这些都是光明的妙用。

《大方广圆觉修多罗了义经》（即《圆觉经》）里有一段话：

“一切众生。种种幻化。皆生如来圆觉妙心。犹如空花从空而有。幻花虽灭空性不坏。众生幻心。还依幻灭。诸幻尽灭。觉心不动。”

空性中会显现各种各样的幻化之相，幻相消失了，空性实相如如不动。众生的心各种起伏不定，好好坏坏都是幻相，我们要依靠好的方法来断除这些幻心、虚妄分别，而如来的圆觉妙心还在我们心中，因为我们的心本来就是如来的圆觉妙心。

第二，相信自己至诚的祈祷能感应到本尊的加持。

所以，本尊存在，又有能力，我们自己又在努力祈祷，这样感应道交，自然而然获得加持。

最后用麦彭仁波切的话来总结，他在这篇祈祷文最后的小字部分写到：“任谁祈祷皆能如愿成就一切怀业，毋庸置疑。写于红布高悬或以火、风作转轮，亦能成办。愿增吉样！”

怀，就是无所不包，心想事成。希望我们借助这个方便，都能成就如来的圆觉妙心。