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有一个地方,漏福太快了!
提到福报,你头一个想到的是什么?布施对吗。
财布施,法布施,无畏布施,只要舍得往外给,“福报银行”户头里的数字就能一直往上涨是吧?平常再省着点,不挥霍,不铺张,这笔“存款”大概就能守住了。
真是这样么?
其实,有一个地方,它漏起福报来,很快的。
这个决口在哪里?
在心里。
先说第一种情况——逆境。修行也好,过日子也好,总有不顺心的时候。人哪,事哪,一句话,一个眼神,不知道怎么的,心里就“咯噔”一下,很不舒服。委屈、烦躁、气闷,你说“我怎么这样倒霉”“什么烂事都让我碰到了”“怎么碰上这种人”。
就在那个当口,你已经退堕了。
退堕不是做了什么大不了的坏事,就是心里难受了。你难受了,就是退堕。别人讲你什么,那是他的业,跟你其实没多大关系。你不接,那句话就跟风一样,吹就吹过去了。你一难受,好了,口子就裂开了,福报就从这里往外漏。
这种事生活里头太多了。鸡毛蒜皮,谁讲了谁一句好,谁又讲了谁一句歹,绕来绕去,你耳朵一热,心里就开始翻腾。
永嘉大师《证道歌》里有一句话,说得真好:“从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。”别人毁谤你,像举着火把去烧天,折腾来折腾去,累的是他自己。
你纵使听着那些话,心里头依然清凉凉的,像饮了甘露一样,因为没有“受的我”,何来苦恼?
再看顺境,这边漏得更隐蔽。
好事来了,高兴;亲朋团聚,高兴;事情办成了,高兴。人一高兴,一放松。心飘飘的,觉照就丢到一边去了。
有的人喜欢吃吃喝喝,热热闹闹,一开席,几十上百条命成了你高兴的“祭品”。还有顶要紧的,是乐极生悲。多少祸事,都是在人最得意、最忘形的时候,悄悄埋下来的。
而且,过度兴奋,本身就是消耗。高兴得睡不着,心潮起伏,这个决口开得最大,福报流得最快。一点精气神,全顺着情绪的浪头,哗哗地淌走了。
怎么堵住这个口子?
别太把它当真。心里晓得这件事来了,就让它来,别让它把你的心掀翻了。不生骄慢,不到处讲,守住咱这好不容易修来的福报,细水长流地过下去。
同样的,困难和苦楚来的时候,也别太当一回事。人生本来就是一场幻梦,梦里头的悲悲喜喜,醒过来,影子都没有一个。如果偏要把那些不顺心的人与事,死死挂在心上,翻过来覆过去地嚼,嚼得自己焦虑,仇恨,对立,这就是亲手把决口扒开,让福报哗哗地流。
顺境里头,把高兴的味道调得淡一点;逆境里头,把难受的味道也调得淡一点。心不跟着外境起起伏伏,福报也就守住了。
也许有人要问,照这样讲,人是不是要做得像块木头?
当然不是。麻木和“不以物喜不以己悲”的清醒,是两回事。
我们平常有心去做的那些善事,布施也好,帮人也好,种的是世间福报的因,得的也是世间福报的果。有来有去的,有多有少的,到底是在生灭里头打转。
可有一种福,是你自个儿本来就有的——那份不被搅动的清净。好事情来了,你知道它是梦幻泡影,不跟着飘;坏事情来了,你知道它也如露如电,不跟着沉。这颗心好比一面镜子,东西来了,照得清清楚楚,东西走了,镜子里头空空如也。
这个,才是别人拿不走、境界耗不掉的“无尽藏”。
日子还长,要面对的境界也多得很。功夫就是在当下一念:来顺境也好,来逆境也罢,我守住这颗心,不跟着浮,不跟着沉。如此,便有了“如”的味道,清凉的味道。
愿你在世间,做个“不决口”的大福之人!