千万助念的人不要折腾病人

千万助念的人不要折腾病人

问：有的助念团说，助念也是有师承的，通过一些其它方式（比如运掌）可以使亡者轻易往生，而且还有瑞相。请慈悲开示，助念与往生的关系。

大安法师答：

对待这一点，大家一定要知道。往生的正因，是这个念佛人本具的信、愿、持名、感通。其他的人是一个助缘，正因和助缘的关系一定要摆正它的主次。

什么叫助念？助念就是帮助病人保持他信愿行的正念，是一个帮助的行为，是辅助的行为，你可不能喧宾夺主，喧宾夺主就错了。有的人说谁能够运点气功，朝上面运一下气，还要怎么怎么样等等。那你说阿弥陀佛的慈悲愿力还不如他运运气吗？还需要你搞这些花样吗？或者点点什么砂、喷点什么东西，反正他是出于好意。但你对阿弥陀佛的慈悲救度，临命终时阿弥陀佛一定会来接引有一个安心的相信的话，你还要搞那些干嘛？

还有人说，临终的时候一定要念《地藏经》给他消业障才能往生。上次我在秦皇岛听到一个人很痛心的告诉我，他就是听到这些话，然后他的父亲在临命终的时候，他就发大心要给父亲念一百部《地藏经》，帮他消业障往生。他发心又发得大、发得猛，他是东北人，一天都是几百拜的磕大头，做什么都很猛，念《地藏经》他也很猛，念一百部。所以你看看，失去了一个良好的时机。这个时候他就应该提醒父亲，我说：”你提醒父亲求生西方极乐世界，你帮助他保持愿往生的念头，就能感通弥陀的愿力，弥陀愿力在法界中是无作妙用的，但你一定要用信愿持名去感通的，感通了，接引境界就现前了。你不用信愿持名去感通，还去搞其它的东西，这就麻烦了”。

所以，怎么帮助临终者往生？就是帮他提起信愿念佛的正念。念佛的声音也不要太大。

助念，我发现——我在东林寺，这次我母亲往生我是参加了全过程，我也总结了些经验教训。一上来大家都是很慈悲了，一上来就很猛，就恨不得这个病人马上走。实际他念念都是”你赶快走吧，你赶快走吧……阿弥陀佛赶快接引。”念得非常急、非常猛，这样实际上给病人带来很多的心理负担。他也想走，但是又没有到临命终时，又觉得这么多念佛人在这里不走又不好意思，再加上这一拨高声表演了一番，又来了另外一拨，又高声一番，而且佛号又不一样。我发现这整个对病人的折磨很大，我才发现这种方法完全不可取。所以我就告诉大家，终止助念，就是护理性助念，留个两三个人在旁边轻声地提醒，给病人一种放松，一种解脱。然后告诉他：”你命数没有到，阿弥陀佛自然让我们身体健康；命数已到，阿弥陀佛临终来接引，就愉快地去。”非常放松地走，气氛非常温馨，不要搞得那么紧张，不要搞得那么焦急。

那有很多人看到佛还没有来，全体都在那里跪呀、拜呀：”阿弥陀佛赶快来呀，阿弥陀佛赶快来呀……”好像用意是好，但是这个方式不可取。所以我现在对东林助念团也是：怎么在——这是桩细活，一定要知道心理，一定要知道些生命临终时候的知识，然后就是顺其自然，非常细心地念。你看最后，我母亲开始就在这种念佛当中，她都生了很大的烦恼，她都不爱听。我才想到前年我们东林寺也有个香港比丘尼在这里往生，也是一拨一拨：”阿弥陀佛、阿弥陀佛……”阿到最后，这个比丘尼竟然说：”你们不要念了，我不往生了。”然后当这个比丘尼出现这个情况，那个助念就很害怕，说：”这个孽障鬼找上门了，冤家对头来了，怎么办呐？”他就说：”赶快念《地藏经》，赶快超度，这个业障鬼来了……”他不从自身找原因。哎呀！就搞得乱七八糟呀。所以我想，助念一定要细一点来做。你看我在我老母亲身上我是得到了经验教训，让我老母亲都生了烦恼之后，最后我撤了之后，就留几个比丘尼，一两个来轮班，细心地念，她只要能听到，能听到一点点，她能跟就跟，不能跟也没关系，想睡就睡，想喝就喝，想吃就吃。甚至有很多：”哎呀你不能睡呀，睡了不能保持正念啦……”被他折磨的要死！人家这个睡一下有什么不可以呀？睡就睡嘛。

我那个老母亲我以后调整了我才幸运，调整之后她心里比较舒服一点，比较好。她开始病痛折磨得很厉害，以后到了十八号上午十一点左右平静下来了，她真的是睡梦中去的，非常安详，睡梦中走的。走了之后，你也很难说她临终就是一句响亮的阿弥陀佛，她没有这个水平，因为她确实是糖尿病折磨的她哎呦、哎呦哇，这个时候想翻个身，全身都肌肉疼痛啊。但是我是提醒她：”你就是保持愿往生的念头就可以了，你能跟就跟，不能跟也没有关系。”给她放松。我就心里想：阿弥陀佛肯定会慈悲不舍任一众生呐，我那母亲已经发愿要去西方极乐世界，她已经说”爬都要爬到西方极乐世界去”，难道阿弥陀佛能够不收这个众生吗？难道还要给她提要求”临终这一声一定要在阿弥陀佛上，我才收你；你没有在这声佛号上，我就不收留你”吗？我不相信这一点。所以我知道劝我老母亲一定要临终正念也做不到，我只能祈求：阿弥陀佛大慈大悲，接引我母亲走。还真的是大悲不舍任一众生，我母亲断气之后，我再摸我母亲的头顶是发热的；然后第二天念完二十四小时佛号，换衣服——全身柔软的；第三天荼毗有三百多颗五色的舍利花出来。我才相信”万修万人去”——只要具足信愿了。你如果去谈功夫，我老母亲也谈不上什么功夫，她也是散乱心哪。

所以这个临终助念，就是帮助他建立愿往生的念头。佛号能够提起，就让他提起；提起不来，你给他放松：该睡就睡，该喝就喝，该吃就吃。上次去新加坡，说甚至助念团把人家折腾到什么程度，人家躺下来都不行，说一定要坐着才能往生，躺下不能往生。那个家属就说：”我的老母亲被人折磨的躺都不能躺，坐在那里歪歪扭扭的不知道是不是走了？”你折腾这么多东西干嘛？你只有对阿弥陀佛的大威神愿力有信心之后，他坐着也好，躺着也好，站着也好，随他的意愿，他怎么舒服怎么来，就好。所以千万助念的人不要折腾病人哪！