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不舍众生,第一菩萨戒
菩提心,是一种勇气和承担,就像一种铠甲,为了众生,勇士「菩提萨埵」请一定勇往直前
上师教言
“我们首先应发起准确的菩提心、大悲心。大乘菩萨道的特点就是不为自己,而是为了救度众生。
我们生在人间的目标一定要明确,为了众生快乐而活着,诸佛菩萨怎么救度众生,我们就怎么救度众生。”
文殊语狮子
菩提心
观世音菩萨
烟施的功德利益
01
财布施,通过烟施,让它们“暂时享用焦烟味得到满足”,之后就不会再来打扰我们,并且反过来可以帮助我们。
02
法布施,我们在布施的时候,会念诵仪轨和咒语等等,在它们听到以后,就能够“令它们相续获得解脱等”。
03
无畏布施,它们不再去伤害其他有情众生的性命,所以当下通过烟施,也解救了那些即将被它们伤害的众生的性命,“由此解除了许多众生死亡的怖畏”,从这个角度来讲是一种无畏布施。
如何做烟施
01
烟施的时间:一般选择下午,因为下午是鬼神、非人集聚的时间,一些闭关修行的要诀中也说是下午尤其是太阳落山的黄昏时分。
02
烟施的食物:可以是糌粑,没有糌粑用米粉、面粉、豆粉也可以,洒一点油或者水,这样既有吃的也有喝的,对于饿鬼有利益。如果有甘露丸就放一点点,如果有专门用于烟施的塔香、香粉、印制好的专门用于做火施的经文咒轮等,也可以放一至二张伴随食物一起烧掉。
03
烟施的仪轨:做烟施的时候,先配合《四臂观音修法》《白烧食普覆刹土》,把自己观想为观世音菩萨,对所缘的一切众生生起猛烈的悲心。之后按照《烟施魔祟部多仪轨》的仪轨念诵。
之后仪轨之中,念诵“嗡 玛呢巴美吽舍”百遍以上,这时仍将自己观为观音菩萨而念诵观音心咒。
此时我们还可以观想:焦烟飘到的地方,聚集了无数冤亲债主和孤魂野鬼正在享用食物燃烧后的焦烟味,它们吃得很欢喜,互相不嗔恨,自由快乐。同时我们要观想自己就是大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨,口中念诵观音心咒,加持这些冤亲债主、孤魂野鬼不仅现在可以吃饱穿暖,而且未来还可以听闻佛法,得到人天福报,全部往生极乐世界,最终成佛。
最后,念完仪轨后将所有善根以三轮体空的方式进行回向。(需恒时以悲心修持此法)
温馨提示:城市居住,做此修法需注意安全,勿要影响他人及周围环境。
2014年1月17日·发殊胜菩提心之行菩提心学处— —布施之财施
“为什么那么强调自己家里做点火施仪轨?
我们慢慢仪轨会念了,自己做一点火施。在城市里的话,哪怕一碗白面炒一下,里面放一点芝麻、牛奶、白砂糖,加一点甘露丸或加持过的闻解脱的熏香,哪怕不会念观音心咒,随便烧了,也是有功德,因为里面有加持物品,这样对很多众生有帮助。
不用担心有的人说:“不要随便做火施,否则所有的鬼都来你家里了”。
是这样的吗?!如果你不做火施,所有的鬼都回家了吗?
实际上空游饿鬼天天在你家里绕, 有可能是你的亲戚朋友,像空气一样哪里都在,我们水泡眼什么也看不到,所有众生遍满虚空的,没有一个确定的空间,虚空界就是不可思议。
做火施很重要,如果我们都会了,懂了怎么念仪轨,发自他相换菩提心,好好坐了自己观想成观音菩萨,哪怕念了半个小时,回向了以后想一下,刚才所做是不是迷信呢?我已经发了菩提心了,我已经观想自己成观音菩萨了,这个功德多么不可思议!现量地我们就能看得出来,这个功德不可缺少!
如果我们每天早上晚上做了两次火施仪轨,每天就有一个小时修菩提心是肯定的。光是利益自己的方面看,也是珍宝菩提心修了两次一个小时。
利益他人的方面看,菩提心的功德不可思议,一看《入菩萨行论》第一品就知道菩提心的功德有多大!用菩提心做了火施仪轨,无数中有众生,法性中有的饿鬼,空游饿鬼,包括人,所有众生都得到很多满足。
如果一个城市来了个压榨老百姓的领导,我们做一些火施仪轨,他的心里的贪着也减少一点了。不用说空游饿鬼,人都会一点变化,不满足的原因是饿鬼转成人了,所以火施仪轨的功德不可思议。
如果城市里的领导是菩萨,他发菩提心布施我们, 天天考虑的是老百姓,考虑的是所管辖范围内所有众生包括小小动物怎么生存怎么保护。所有众生都希望快乐不希望痛苦,所以行菩萨道的领导,有点权有点利要用上,这里不用哪里用,这次不用什么时候用?这样他的心里就有火施仪轨,他的心里就有菩提心妙宝。
每个人心里要怀着慈悲心菩提心做火施,我们只能做到的就是这个。一个人的心一转变,刚才生气了,现在有慈悲心了,一分钱也没花,心里想通了就转变了,有菩提心了,一想不通,变成嗔恨心,下地狱的种子。
所有众生的心是刹那的转变,轮涅、对错好坏,全都是手心手背的问题。经常希望所有众生心里生起菩提心妙宝,为了这个发菩提心,行布施持戒安忍等善事。
我们现在经常听到的是创业、规划、发展这样的名词,要发展什么呢?那就是要挣钱!要创造什么呢?新地狱!
我们一生忙于赚钱,往生的时候,尸体冰柜里冻了;财产都在银行里“卡”住了!你的所有的财产最后就是银行里的一张卡,不是吗?你积累了多少财产,也不如修一个五加行吧?!一着火的时候,你的所有的财产都变成灰了,不是吗?可你的五加行依然很安全的还在!谁也抢不走,不是吗?!
我们经常观察外面的财产等一切显现都是无常变化、如梦如幻的。
这样的话,知足少欲是很容易做到的。我们用不尽的财产就是知足少欲,这是最珍贵的。
布施才是真实的积累,积累就是不贪着!”