沃唐卡 |沃唐卡喜马拉雅文化联合平台|→柒菩提·喜马拉雅文化资产确权平台：www.7bodhi.com
|沃唐卡·承福画院|→标准化入门级手绘唐卡采购平台：mart.wotangka.com
沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要订购和了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级/品类标准：
【入门级/精品级--旅游纪念品】--【珍藏级--工艺美术品】--【收藏级与艺术级--收藏艺术品】
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（沃唐卡物流部客服与提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（请朋友们注明来意和需求·收藏级与艺术级唐卡设计定制）
沃唐卡官方咨询邮件地址：wotangka@qq.com（唐卡寄卖·合作咨询·相关学习咨询等）
《佛子行》详解【二十八】学习并实践彻底的禅定
(5)学习并实践彻底的禅定
本论指出：
理当知晓除烦恼，惟有寂止殊胜观，
远离四番无色心，一心入定佛子行。
这段话的意思是：要懂得消除堕入轮回之根源——即无明——等烦恼，只能靠殊胜观即懂得空性。而殊胜观则靠寂止——即一心专注善事的禅定——来实现；学习实践具备纯正的寂止——即超越四无色平等俗行的、断除轮回根源的殊胜观与实现寂静之源的大慈大悲之心——的三禅定，就是佛子菩萨学习实践彻底禅定的具体行动。
《庄严经论》指出：“心专注于内”。《入中论》指出：“禅定即能将内心集中于一处。”心专注于一点而不走神的一心一意行善的心就是禅定的实质。具体地讲禅定分为：心平等住于一点而获得轻安，这样的禅定叫做现法乐住的禅定；能够获得神通等普通功德的禅定叫做获得功德的禅定；用禅定来实现众生的利乐叫做饶益有情的禅定。
除此之外还有别的分法。关于不入禅定的罪过，《入行论》指出：“心思放逸的人如同处在烦恼的利牙中。”“如果放任内心这个疯象的话将会招致恶果。”《劝诫亲友书》指出：“不去入定就不能获得上智。”这就是说，不去入定就不能获得无我的殊胜观；没有无我的殊胜观就不可能获得三菩提。
关于入定的功德，《集学论》中指出：“释迦佛指出，要懂得正确的入禅定。”《入行论》指出：“寂止的殊胜观能消除一切烦恼。因此，首先要寂止。”也就是通过平等住的禅定来达到获得正确认识事物的殊胜观，并依靠这个殊胜观来消除烦恼。这就是寂止与殊胜观的先后顺序以及它们的功德。
关于超越（远离）四无色，《庄严经论》指出：“同样，禅定非无色，……”这就是说，菩萨们把一般三摩地地道所包含的禅定和特别是把住分与明分相等的第四三摩地禅定当做功德的基础，进而入那殊胜的禅定。
阿底峡指出：“以往由于心放逸而徒费了光阴，从今以后应该进入平等住的禅定。”“虔诚是最好的禅定。”衮瓦巴说：“能否禅定取决于能否置身幽静之地。”格西波多瓦指出：“热衷于置身人群中并忙于俗事的人不会有善业，更不能入定。”“要想入定就不能贪恋身外之物，要知足常乐。”“不能信守誓言和戒律以及心不诚的人即使是入定也不能获得任何成就。”
卡热巴也指出：“最初的思维虽然明了但并不牢靠。因此，要设法不被思维的风吹走，要用清醒的绳索牢牢拴住。”以上这些指导指明了应该入定，虔诚之心是最好的入定，要入定就得依靠寂止资粮，因而必须置身幽静，抛弃俗务，知足常乐，严格守戒，要头脑清醒，等等。
佛子陀美祈祷道：“没有禅定就不能真正掌握佛法的真谛。因此，要入无相思虑的禅定。”“一切感觉都由心产生。心离戏，不持相，不放逸，这就是正确的禅定，即专注一点。”“真诚的禅定见佛法的真谛。”他的确实践了自己的誓愿。
（待续）