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《佛子行》详解【七】珍视好老师要胜过珍爱自己
2-1-6、投拜善师友
投拜善师友是学佛的必不可少的条件之一。本论中指出：
投拜善师能消罪，功德可比上弦月，
珍视善师胜自身，此便即为佛子行。
这段话的意思是：学佛时只有投拜一个好老师才能使你逐渐消除罪孽和恩怨之心，并使你的闻、思，修以及仁爱慈悲之心即菩提之心都得到如上弦月一般的增长。对于这样的好老师应该十分珍视，珍视好老师要胜过珍爱自己。要从思想上、行动上恭敬地投拜老师。这也是佛子菩萨投拜师傅的实践。
《华严经心陀罗尼》中指出：“投拜善师友永远不能知足。因为善师友是很难遇到的，善师友是极不易出现。”还指出只要得到了善师友的庇护就不会堕入恶趣，就不会落入恶友之手，就很难被烦恼所左右等等。
《佛本生》指出：“谁也没有能力耽误高僧大德们从佛事善的功夫，他们总是从容不迫地事善。你要是亲近他们就会被他们的学识功德所折服，即便是你没有意识地去学习，也会被他所感染。”这就说明一定要拜那比你强的即比你德性高的人为师。
《章论》指出：“只有投拜至上师傅才能使你成为大德者。因此要投拜比你强的人为师。”
《律经》指出：“能不能很好地守戒取决于是不是结交了善师友。”
《劝戒亲友书》中指出：“只有结交了善师友才能做到严格守戒，进而成佛。”
关于如何投拜善师问题，有两点，即要
(1)从思想上和(2)物质上投拜老师。
(1)从思想上投拜老师
一要虔诚地信仰老师，二要永远不能忘记老师的恩德。信仰是从佛的先决条件和基础。
《经藏》中指出：“一定要有信仰这个先决条件。”
关于不忘师恩，在《华严经心陀罗尼》中说；“善师友是把我从恶趣中解救出来的怙主。”
(2)从物质上投拜老师
《庄严经论》指出：“要恭敬地侍候善师友，要从物质上侍奉老师。”一定要使师傅三满意。
《入行论》指出：“一定要始终使老师满意。”只要真诚地侍奉老师，就能洗清你的一切罪孽，就能使你的功德大增。如果不好好地侍奉老师，其罪孽也是不言自明的。
阿底峡说：“在你成菩提心者之前一定要有上师。因此一定要拜善师友。”“大乘的所有大小功德都是靠拜善师友得到的。”
当有人大声请求阿底峡讲授教戒时，阿底峡回答道：“哈哈!我好像听到有人要给我一匹骏马。你们想听教戒，告诉你们，就是信仰!信仰!。”
仲顿巴问阿底峡，您之所以能严格守戒，是不是也是因为结交了好朋友?阿底峡答道：“正是。”
仲顿巴也指出：“要日日夜夜依靠善师友，要依靠上好的朋友。
格西波多瓦说：“只要结交了好朋友，即便你是个一无是处的人，朋友也不会扔下你不管，在行为和行善积德方面都能沾他的光，使你也具有和他一样的德行。”“对于那些初入佛门，一点也不懂佛法的人来说，要想功德日益提高，就得一定要依靠大乘佛法的上师。在获得坚定的信仰之前，一刻也不能离开上师。因此一定要虔诚地投拜上师。”同时又指出：“如果不能恭敬地对待上师的话，即便是投拜了佛祖本人也无济于事。”
卡热巴说：“要投拜智者贤能的、舍弃了世俗一切欲望的善师友。”
“没有坚定的信仰就不会获得任何功德。因此，要投拜善师友学习经论。”
纽容巴说：“要视善师友如至贵的如意宝，视好朋友如坚固的城堡一样。”
恰余瓦指出：“师傅是指引你走向解脱和成佛之路的导师。因此始终要依靠师傅。”
关于恰余瓦如何恭敬地投拜师傅，请读他的传记。
对于那些功德和知识上胜过自己的贤能者，要恭敬地对待他们。
普琼瓦说：“要听讲圣贤们的传记并恭敬地学习他们。”
塔希说：“我要以热振寺的高僧们为榜样。”
佛于陀美说：“善业功德要靠善师友来增长。”“要顶礼膜拜那些给你指出认识不生不灭之道的大贤大德者。”
佛子陀美不仅这样教导人们，而且亲身实践，投拜了勘钦·索朗扎巴、谢蚌等40多位老师。
（待续）