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《佛子行》详解【六】不应与罪恶深重的人交朋友
5、抛弃恶友
恶友是学佛的障碍，应该抛弃之。本论指出：
恶友使你三毒增，碍你闻思修佛法，
进而丧失慈悲心，抛弃恶友佛子行。
这段话的意思是：如果你所交的朋友使你贪、嗔、痴三毒大增，从而堵住解脱之门；他又使你的求解脱之举——即听讲佛法、思考佛法、修习佛法——的一切举动都逐渐消失，并且使大乘之根本——即仁爱慈悲之心——抹掉，这样的坏朋友应视他为猛兽，远远离开他。这也是佛子菩萨的实践之一。
《章论》指出：“不应与罪恶深重的人交朋友。一个没有罪恶的人如果他去依附罪恶的人，就会被人怀疑为造孽的人，就会恶名远扬。”“依附卑下者必走下坡路。”这就是说，要是结交了不善的朋友就会使你罪孽更加深重，功德殆尽。因此，必须抛弃不善的朋友。
《正法念处经》指出：“贪、嗔、痴的基础是恶友。恶友如同毒树。”
《涅经》中指出：“比起疯象来，菩提心者更害怕恶友。因为疯象只是毁灭你的躯体，而恶友则会彻底断送你的善业和搅乱你的虔诚的心。”
《入行论》中说：“与凡夫为友，其结果使你也变得庸俗不堪。”
总之，结交坏朋友就会染上他的坏毛病，不仅使你不能产生事善修佛之心，而且，已经产生的事善修佛之心也会消失。其害处诸多！
阿底峡说：“要抛弃那些使你增加烦恼的朋友。应该结交那些使你的善业大增的朋友。”另外，阿底峡在回答仲顿巴提出的问题时，即在《祖师问道语录》中说：“问：‘最厉害的敌人是准?’答：‘最厉害的敌人是毁灭你的恶友。’问：‘守戒的最大的障碍是什么?’答：‘是女色等。”
仲顿巴也指出：“要抛弃那些使你恩怨之心加重的坏朋友。”
一个最差的人交了一个上乘的朋友，这个最差的人至多也只变成中流的人；然而，一个最上乘的人如果结交了一个很差的人，那么这个上乘的人就很容易变成最差的人。”
格西波多瓦说；“我们这些人本来就意志不坚定，如果结交了一个坏朋友，并言听计从于坏朋友，迎合坏朋友的行为，就会误了此生和来世的前程。”
“俗话说：‘与狗太近难免被咬伤。’咱们佛教徒，特别是出家憎人与女人和俗人太亲近就会导致此生名声扫地，来生堕入恶趣。”
夏热瓦也指出：“女流是招致烦恼的根子，不应依靠。”
夏斡瓦也说：“人们总是不明白情人是使你造孽的帮凶。同样也不明白仇视你的人恰恰是促使你行善的有用的朋友。”
纽荣巴说：“对于诱使你造孽的坏朋友应该像对待宿敌一样仇恨之，应该像对待瘟疫一样地对待恶友。”
佛子陀美指出：“结交恶友罪孽增，阻挠净善与佛事。”“要想世世得福乐，就该远离坏朋友。”佛子陀美不仅这样教导人们，而且亲身实践了这一教导。
（待续）