《十六只狼：暂生缘八无暇和断缘心八无暇》断缘心八无暇之七丨毁坏律仪

断缘心八无暇之七丨毁坏律仪

如果修行人进入了共同乘或者是般若乘，进入后又退失发心，失毁了皈依戒、别解脱戒或者是菩萨戒等等律仪，其果报就是堕入三恶道，无有出期。

在获得暇满时没有珍惜，失坏各种律仪，等来世堕入三恶道的无暇处后，就真的很难解脱了。所以我们一旦受了这些戒律后，就要拼命的受持圆满。

为什么会失毁戒律？比如为什么有人会破皈依戒？

原因有四种：

第一种，因为不知道戒条内容而破戒。虽然在皈依师处获得了戒体，但之后再也没有学过皈依的戒条，哪些是需要遵守的，哪些是需要遮止的，完全没有概念，无意中竟然破戒了。很多人会以“无知者无罪”来搪塞自己的错误。其实在世间的法律上也有规定：只要杀人，不管你知不知道要坐牢，都一样要受法律制裁。不会因为你不知道法律常识，就可以随便杀人。戒条也是类似，你知道也好，不知道也好，只要有了戒体，就一定要受持圆满，不然的话，就是失毁律仪。只是不知道戒条的人，没有故意破戒的罪过罢了。

第二种，属于“明知故犯”类的破戒。因为对戒律不恭敬、不尊重、很随便，知道佛制罪中有“不偷盗”，却无所谓，想偷就偷，戒律对他根本没有遮止和保护的作用。

第三种，行为放逸而破戒。有一些人行为特别放逸，习气很重。过去习惯了小偷小摸，即使受戒了，习气难改，看到别人的东西还是要拿。

古有迦楼陀尊者，证阿罗汉果后，有一天要过河，适逢那河神是女性，故对她说：“小婢把河水停住，我要过河”（小婢含奴婢丫环之意）。阿罗汉有神通可令河水不流，而阻水不流是河神之职。女河神敢怒不敢言，只得阻流让其过河。但是经过太多次，河神亦忍不住气，于是前往佛处诉说：“世尊！佛弟子太无礼，为何把我叫作小婢？”佛就叫迦楼陀那过来，向女神道歉。尊者即说：“小婢勿怪”。河神不满意地说：“尊者在佛前仍侮辱我。”佛即为她说因缘：“因为在数百劫前，你曾几世做他的仆人，因此叫成习惯。”可见习性难改。女河神听佛解释后才明白，不再抱怨。

第四种，多烦恼而破戒。有一些人因烦恼特别的多而破戒律。

这四种都是破戒的原因。

还有一种不是无知，也不是不恭敬、也不是习气重、烦恼多而破戒，而是因为发心不正确而破戒。

比如有些人生病了，遍访名医也无济于事，求助世间天神，也无能为力，这时他想到皈依三宝，希望通过受别解脱戒、受菩萨戒、出家等等因缘功德，治好他的病。皈依后，他也不认真学习佛陀的教法，只是交易式地做些功课，积累一点功德，结果三五年过去了，他的疾病也没有好转，于是就怀疑三宝，唯一的一点点信心也没有了，最后放弃佛法，投靠外道，这样就彻底破了皈依戒，后面的戒律也随之全破，荡然无存。因为所有的戒律都是以皈依戒为基础，如地基般的皈依戒都没有了，那么其它的戒体也就不存在了，造成了严重的过失。

我以前也讲过，有个人他是多年的老病号，一直生病。虽然念经做佛事多年，也没有好转，他就对佛法失去了耐心，破戒了。后来他的身体竟然康复了，他很得意，每天呼朋唤友，吃吃喝喝中结交了一些不三不四的朋友，总是和他们混在一起。一次他们结伙偷盗，却被别人发现了，双方就扭打起来，过程中他一个失手，持刀杀了人，结果进了监狱，死在监狱里。

所以“塞翁失马焉知非福”，佛菩萨的加持真的不可思议。表面上看，佛菩萨没有有求必应，如他所愿。但是假设他身体还是不好，他就没有力气出去干坏事，更没有力气去杀人，害人害己了，还因破戒，他生生世世解脱的慧命就断掉了，甚至种下长久轮转恶道的因。所以发心是否正确，真的非常重要。

不管是什么人，一旦破了居士戒、菩萨戒、沙弥戒、比丘戒一定要深深地忏悔，做有质量的忏悔。《三蕴经》说：“发露忏悔，不覆、不藏。”一个人破戒，或者造任何恶业，通过忏悔是能够消除的，过去的善知识们有一个说法“恶业没有功德，经过忏悔，能够消除，是它的唯一好处。”通过忏悔可以把罪业变为成佛的资粮。真正的修行人，能用忏悔的热量去融化业障的冰雪；而不修行的人却像一块冰冷的石头般，冰雪只会越积越厚。佛也在大乘的经典中说：即便是造了最重的五无间罪，只要肯发心忏悔，一样可以获得清净。如果没有发露忏悔，后果非常的可怕，真正造成了堕落三恶道或者地狱的因缘。

无明实在是非常可怕。因为无明，众生造了无量无边的业，因为不自知、不忏悔，罪业积重难返，最后根本无法获得解脱的机会。

对治毁坏律仪的方法是什么呢？

第一、我们受戒之前，一定要发心清净。

第二、受戒之后，一定要学习戒条，学习守戒的功德和破戒的过失。

第三、受戒之时，要恭恭敬敬，本着对自己负责的态度，内心庄重而认真，护戒如护眼，宁可舍弃生命也不毁坏律仪，有立军令状般的决心。

一旦因为缺少正知正念、烦恼深重等因素而破戒，必须忏悔还净，并重新受持，否则就断掉了解脱和成佛的缘分。

有些人会想：“既然破戒的后果如此可怕，那我不受戒了！”这种想法是愚痴的。

罪业分自性罪和佛制罪。有大德说：不受戒而做恶事，虽然没有犯佛制罪，但自性罪是铁定了。

比如两个人同样杀人，受过不杀人戒者，不但犯了自性罪，也犯了佛制罪，罪业还多一份，但他知道破了大戒，而后精进忏悔，罪业可以减轻甚至清净。而没有受戒的人，他做恶事是不会有后悔之心，也不知道去忏悔的，他的罪业会完整无损的保留在相续中，日积月累，越来越重，酿成更大的罪。

所以我们守持戒律是非常重要的。若真的破了戒，可以通过念佛菩萨的圣号、磕头、拜三十五佛忏悔文、念金刚萨埵百字明等，用这些方法来还净，获得业障清净的验相，一定能遣除解脱的障碍，最终获得成就！