《十六只狼:暂生缘八无暇和断缘心八无暇》暇满难得|暂生缘和断缘心丨之断缘心

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暇满难得|暂生缘和断缘心丨之断缘心

断缘心八无暇,此中分八:为今束缚;人格恶劣;无厌世心;无有正信;喜爱恶行;心离正法;毁坏律仪;失毁誓言。

“断缘心”通过藏文直译过来也可以称作“堕边心”,即堕入在轮回这边的无暇心,一共分为八种无暇:为今束缚,人格恶劣,无出离心,无有正信,喜爱恶行,心离正法,毁坏律仪,失毁誓言。

大家观修的时候,可根据自身条件,每一个内容修 1 天或者是 3 天,24 天可以修完,这样对整个内容会比较清楚。

断缘的意思是什么?断缘就是折断解脱和成佛因缘的意思。

如果在相续中生起断缘心的八种无暇,那么离解脱就会越来越远,成佛的缘分也越来越浅。

但是不是说有了这八种断缘心的人,这辈子就彻底断了解脱的因缘呢?也不是这样理解的,只是断除解脱的因缘,但不是断除善根,不是断除解脱的种子,不是断除佛性,这个还是要明确的。

用一个世俗的例子来理解这个“断缘”:比如一对异地恋的年轻人,虽然两人天各一方,却因为彼此心心相印,所以天涯若比邻般近在咫尺,心的力量能缩短空间的距离!相反如果两个人是各怀心思,互不投机,则不仅有空间上的距离,还要再额外加上心的距离,翻倍的遥远!

同理,众生与佛在显现上,无论是智慧力、慈悲心还是功德力都相距甚远,如果再加上断缘心八种无暇的障碍阻隔,它会让我们的内心堕落在轮回这边,对解脱没有丝毫兴趣,那么真的离解脱,离成佛愈来愈遥远了!所以作为修行人,认识并断除此八无暇是非常必要的!

全知无垢光尊者在《七宝藏》之《如意宝藏论》中云:“紧缚现行极下劣,不厌轮回无少信,行持恶业心离法,失坏律仪三昧耶,断缘心之八无暇。”这八种障碍不是外在的障碍,而是内心的种种障碍,所以叫做断缘“心”无暇。前面的大多数都是靠外在的因缘而受到影响,叫做暂生“缘”无暇。

断缘心八无暇——“断缘”的解释为在自己的心相续中,以下八种障碍越严重,意味着离解脱越远,与成佛的缘分越浅。如同两村之间若是无有水道的阻隔,交通往来会十分方便。如果有江河横亘其间,两村的距离自然疏远。

同理,自己的心相续和解脱全知遍知果位之间的这八个障碍称为“断缘心之八无暇”。这八种无暇,无论哪一种产生于心,我们离解脱成佛都会愈发遥远。

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