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人生无常
长伴亲友各分离，勤积之财留后世，
识客终离身客店，舍弃今世佛子行。
噶当派修行无常观的时候，有三根本九理由，每个根本有三个理由。
1、必定死亡。我们人出生以后，很多事情是不确定的，只有死亡是必定的。理由是：
（1）从古到今，不死的人一个没有；
（2）身体是各种零件组合而成的，注定要报废；
（3）生命随着时间分分秒秒地流逝而倒计时。
2、死无定期。
（1）生命非常脆弱，易死难活；
（2）身体容易老化；
（3）死缘多生缘少，生缘也是死缘。
3、死时除了佛法，其它一切于我无益。
（1）死亡时，亲友不能饶益；
（2）死亡时，财产和食物不能饶益；
（3）死亡时，身体也不能饶益于我。
这个颂词主要就是从这三个理由来观察的。
一般人觉得，世间最重要和最能依靠的，就是亲朋好友、自己的财产和身体，总觉得在关键的时候这些能够帮助自己，能够给自己带来利益。但是，在面临生病、临终和在中阴界这三个最最重要的关口时，亲朋好友是帮不了自己的，父母亲眷、兄弟姊妹虽与自己相依相伴，也最多是在感情上给予一些安慰，病苦要自己受，临终更是各奔前程，不可能一起前往中阴界。或许是他们先离世，或许是我们先离世，总之各自分离是早晚的事情，这是一个必然规律，谁也无法躲避。我们一定要明白这个道理。
当死亡真正降临的时候，积累再多的财富也无济于事，花再多的钱也不可能多留一分一秒，那个时候才知道钱财是身外之物时，已经晚了。自己独自走向后世，连一分钱也带不走，一个布丝儿也没办法拿去，只有前世的善恶业如影随形，伴随着心灵而去往中阴险境。
不仅仅是身外物，一辈子跟着我们的这个肉身也不得不放弃。这个肉身就像旅店，我们的灵魂就像客人，当寿命尽时，灵魂就要离开肉身孤独无助地前往中阴界。我们平时最爱惜、照顾得最好的，就是这个身体，那时也根本没办法带走。而且这个身体再健壮也没办法抗拒死神，再好看也没办法诱惑鬼使，不能为心识提供任何助益。
这样观察下来就知道，在死亡到来时，世间所有的一切都不重要了，唯有佛法修行的内在功夫、禅定、智慧能够帮助我们。