《忏悔文专题》五、《十四根本堕罪忏悔文》| 破三昧耶戒的果报

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《十四根本堕罪忏悔文》| 破三昧耶戒的果报

“失毁誓言:如果进入密乘后以上师和金刚道友为对境而破三昧耶戒,那么不仅自食恶果而且也殃及他众,当然也就断绝了成就的缘分。”

——罗珠然色仁波切

十四根本堕罪忏悔文

梵音:班札尔亚纳莫拉巴得

译:金刚乘密乘戒

嘉嘎嘎德 班匝亚纳 木拉巴德 窝嘎德多 杰塔波匝唯瓦 帕巴将华云呢杰巴拉香擦洛

顶礼大圣文殊童子!

根内当为喇嘛耶 众生信依为上师

亚吉班莫拉德迭 莲花尊前作顶礼

匝为东瓦杰耶呢 根本十四之戒条

杰内颂因夏巴夏 如续传授作忏悔

岗切多杰怎巴耶 总之金刚持明者

欧哲洛本吉章颂 宜依导师成就云

迭为迭拉涅巴呢 彼扰诽谤或欺侮

匝为东瓦当波夏 此为根本最初授

当波颇巴托洛夏 触犯一条作忏悔

迭协嘎类迭巴呢 善逝教言违逆教

东瓦尼巴因巴夏 此为堕罪二条授

尼巴颇巴托洛夏 触犯二条作忏悔

多杰本拉楚巴呢 恨嫉金刚道友侮

尼巴久巴森巴沿 及言过失为三条

森巴颇巴托洛夏 触犯三条作忏悔

森坚南拉宣巴邦 内心舍慈众有情

耶巴应巴嘉维颂 此为四条诸佛曰

耶巴颇巴托洛夏 触犯四条作忏悔

切杰匝瓦香丘森 诸法之根菩提心

迭邦巴呢阿巴沿 若舍彼为第五条

昂巴颇巴托洛夏 触犯五条作忏悔

让安贤杰哲比塔 自与他乘之宗派

曲拉木巴哲巴沿 若谤诸法为六条

哲巴颇巴托洛夏 触犯六条作忏悔

拥色玛门森坚拉 非器非熟庸俗前

桑瓦卓巴敦巴沿 若传密法违七条

敦巴颇巴托洛夏 触犯七条作忏悔

彭波桑杰阿达尼 五蕴五佛之本相

迭拉涅协嘉巴沿 欺侮诋毁为八条

嘉巴颇巴托洛夏 触犯八条作忏悔

让因达比曲南拉 自性清净一切法

颂涅萨瓦格巴沿 牵引生疑即九条

格巴颇巴托洛夏 触犯九条作忏悔

度拉迭德向丹巴 十怨不伏恒慈愍

协巴迭呢杰巴多 若作彼为十条诺

杰巴颇巴托洛夏 触犯十条作忏悔

蒙索札为曲南拉 离名等义之诸法

迭多巴呢杰吉巴 分别衡量十一条

久吉颇巴托洛夏 触犯十一作忏悔

森坚达当丹巴拉 具足信心有情者

森孙金巴杰尼巴 破斥伤心十二条

杰尼颇巴托洛夏 触犯十二作忏悔

丹策贼呢杰贤尼 资具受用誓言物

莫典巴呢杰森巴 应时不依十三条

杰森颇巴托洛夏 触犯十三作忏悔

西ra让辛乌美拉 智慧自性为女性

莫巴协巴杰耶巴 若作讥诽十四条

久耶颇巴托洛夏 触犯十四作忏悔

阿贝德达邦纳呢 彼类瑜伽若舍离

欧哲诶巴托巴杰 证得成就可靠也

沿德丹策类年纳 其余若犯三昧耶

年巴德吉颂瓦杰 此成邪魔摄受矣

迭为德阿谬杰相 现受种种剧痛苦

特德迪迭涅瓦卓 末时堕入地狱道

迭为阿嘉炯内呢 故此断绝傲慢心

达尼玛彻西巴夏 己宜断惑作认识

年巴夏比喇嘛拉 清净平等之上师

杰久巴意丘协内 何具之物敬供奉

森拉嘉卓内赞迭 乃至三种皈依迄

香丘森索敦巴呢 大乘菩萨等律仪

嘎迭达拉潘多纳 倘若于我具利益

阿贝巴迭颂瓦夏 瑜伽应依持修习

敬摘自|智悲之光课诵集

上师教言

“【失毁誓言:如果进入密乘后以上师和金刚道友为对境而破三昧耶戒,那么不仅自食恶果而且也殃及他众,当然也就断绝了成就的缘分。】

这个也讲了很多次了,这个应该知道,比方十四根本戒等等的,有很多的密乘的戒律。

我们有一个好的福报、福德因缘来进入了密乘,也得到了灌顶,受了灌顶,也经常修一些法。但是有一天也许对善知识生起邪见、诽谤,不敢面对面的诽谤的话也是偷偷的在后面诽谤,完了再面对面的时候一下子就那种微笑起来,这样的去欺骗,这样的话就是犯三昧耶戒。

还有一个是金刚道友之间也是一样的,就那种看到的时候说一些互相欺骗的话,看不到的时候:“啊我昨天给他说了一下,他就当真了。”就是那种欺骗过一个金刚道友还在给另一个金刚道友说,我欺骗过金刚道友,那另一个金刚道友就发现了,这个人是犯戒的,他再也不敢理他了。

犯三昧耶戒的人就是谁要一接近他,他就当时就做噩梦睡不着、腿上突然就长什么东西啊,很多的那种不顺心、不瑞相的事情就会发生,不能接近犯三昧耶戒的人。”

——罗珠然色仁波切

敬摘自| 解脱明灯

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