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《支分誓言忏悔文》| 窍诀耳传不要互相说
“我们得了一个窍诀耳传，但是互相一说，它就不是窍诀耳传了，那是普共的一个东西–普通的、共同的，那就像普通的在路上写的几个字一样，究竟传了一个窍诀，好不容易得到一个窍诀，还给别人说，炫耀什么呢是吧？不能炫耀，特别是得到了究竟的东西的时候，更加不要告诉别人。”
——罗珠然色仁波切
支分誓言忏悔文
丹策当呢莫丹波 未具密乘三昧耶
热玛典拉嘎瓦当 贪乐依止空行母
措杰括洛作巴当 会供曼扎罗争执
桑为曲呢敦巴当 宜授秘密之妙法
森坚达当丹巴拉 尚且于密具信众
曲贤德呢敦巴当 唯授余外之乘法
年图达德伦协比 执慢骄举声闻者
囊德夏敦内巴当 与其相处居七日
尤瓦诶巴玛协巴 未具智力入方便
嘎美桑瓦敦巴当 于无缘前传秘密
岗协夏嘉莫葵拉 凡彼无具上根器
类杰夏嘉敦巴当 未利传身手印等
年索达巴玛协巴 未圆清净咒鬘规
杰括类拉杰巴当 行持坛城诸事业
敦巴尼杰杰巴拉 遮制二种律仪教
故巴美巴达瓦南 违言无利及谤毁
卡纳玛托杰杰迭 则此遮戒为罪过
阿巴迭耶丹策萨 瑜伽则失三昧耶
迭瓦哲巴莫杰向 彼非获得极乐相
德当度阿兴德培 然具魔护受痛苦
年当灿莫兰森德 故此昼夜三次诵
年瑞贤德达瓦夏 逐日勤修作忏悔
敬摘自|《智悲之光课诵集》
上师教言
“一个东西–比如说黄金里面加了黄铜似的，变成假的，你发誓这里面都是黄金，但是这个里面你感觉真的没有加过其他的“东西”吗？你不敢发誓。
同样的道理，我们得了一个窍诀耳传，但是互相一说，它就不是窍诀耳传了，那是普共的一个东西–普通的、共同的，那就像普通的在路上写的几个字一样，所以希望互相不要考，考什么考呢？套什么套？
究竟传了一个窍诀，好不容易得到一个窍诀，还给别人说，炫耀什么呢是吧？不能炫，不能炫耀，特别是得到了究竟的东西的时候，更加不要告诉别人。
比如说，我想得到这么一个东西，我没有的时候，我想要得到这个东西，我就会经常去研究这个里面有什么功能呢，我比有 iPad 的人还要了解 iPad，因为我想得到，所以我研究、参考、寻找。
但是我有了这个（iPad）以后，我就不用说 iPad 了，说了都不好意思了，不如好好用。但如果不会用了，你更不能说是吧。所以，我们接到了正行以后不要互相说。”
——罗珠然色仁波切
敬摘自| 2021年夏五台山开示