《忏悔文专题》六、《忏诸悔坏罪障之王·拔地狱洞法》| 犯三昧耶戒的情况下该怎么办

《忏诸悔坏罪障之王·拔地狱洞法》| 犯三昧耶戒的情况下该怎么办

“如果犯三昧耶戒的情况下，那就是做荟供啊，初十、二十五的时候要荟供，这个时候必须得要参加，都说过了，这是密乘的诵戒、补充。”

——罗珠然色仁波切

忏诸悔坏罪障之王·拔地狱洞法

诶玛吙 诶玛吙

效杰迪耶根杰达尼切 十方四时一切大自性

喇嘛嘉瓦协绰拥作贡 上师如来文武众垂念

德夏涅达班密丹拉余 莅此安住日月莲垫上

年恰纳RA将协夏丘意 为净罪障地狱纳礼供

拥丹彭措喇嘛南拉香擦洛 顶礼功德圆满上师众

目美珠扎曲杰格拉香擦洛 顶礼无缘离戏之法身

得钦隆觉佐波格拉香擦洛 顶礼大乐圆满报身前

卓衮杰央哲波格拉香擦洛 顶礼众生怙主化身前

内乐莫杰多杰格拉香擦洛 顶礼实相不变金刚身

央达文巴香丘格拉香擦洛 顶礼正觉现前菩提身

纽蒙耶匝协沃拉拉香擦洛 顶礼息灭烦恼寂静尊

洛达擦久措吾格拉香擦洛 顶礼灭除邪见忿怒尊

塔衮才达将华格拉香擦洛 顶礼便怙寿主文殊身

均札札卓扎班玛颂拉香擦洛 顶礼离过声吼莲花语

央达敦登班匝特拉香擦洛 顶礼如实具义金刚意

德阿那色德则曼拉香擦洛 顶礼五毒病除甘露药

哲巴炯匝普波拉拉香擦洛 顶礼降伏慢猛普巴尊

炯瓦阿达玛康措拉香擦洛 顶礼五大之主玛摩众

萨当兰作仁增措拉香擦洛 顶礼圆满地道持明众

丹巴仲匝丹坚南拉香擦洛 顶礼护卫教法具誓众

扎嘎德匝昂达措拉香擦洛 顶礼伏魔降敌咒主众

吽！然日让西彻巴札 吽！自觉自明离迷乱

年涅昂类益西夏 平等性中智慧现

根德桑波亚耶拉 谨于普贤佛父母

耶秋达协香擦洛 为净意法故顶礼

莫多耶美贡巴拉 无念无别之圣意

益悉阿耶沃当萨 五本智之现光芒

日阿得瓦夏瓦拉 谨于五部善逝尊

纽蒙达协香擦洛 为净烦恼故顶礼

央杰昂类杰波杰 法界性中所生因

益悉阿耶卓夏瓦 显现五智之助伴

央杰耶钦阿南拉 界之大母五众前

炯瓦达协香擦洛 为净五大故顶礼

耶西哲巴芒布措 诸多本智化现众

卓沃敦德然夏唯 为利众生自显现

香丘森华嘉南拉 谨于八大菩萨众

南西达协香擦洛 为净意识故顶礼

益悉昂类云丹作 本智性中圆功德

杰多欧哲恰达贝 随欲成就如雨降

丘波拉莫嘉南拉 谨于八供天女众

耶迪达协香擦洛 为净时境故顶礼

德巴德匝华乌格 调伏凶暴勇父身

达德怎波均当札 远离我执之过患

达哲果瓦耶南拉 谨于四隅护门主

洛达达协香擦洛 为净邪见故顶礼

香当年杰嘎瓦当 慈与悲心及欢喜

当纽协意卓敦匝 舍等四心利众生

果炯绰莫耶南拉 守门怒母四众前

达恰达协香擦洛 为净常断故顶礼

多巴哲类括瓦哲 六分别中六轮回

玛热旺给雄瓦南 无明之力所生起

特吉德匝特哲拉 以悲调伏六能仁

彻巴达协香擦洛 为净迷乱故顶礼

吽！根德桑波热波匝 吽！普贤明觉之力用

切乔作拉夏擦洛 大圣主尊前顶礼

德阿玛班塔辛波 不断五毒臻究竟

黑日嘎拉香擦洛 饮血尊前行顶礼

央类格严塔西约 界中现身便智合

绰莫应拉香擦洛 忿怒佛母前顶礼

特类哲波桑钦莫 意所化现大密母

绰莫嘉拉香擦洛 八忿怒母前顶礼

萨协切效颇尼莫 能食牙翅女使者

查门嘉拉香擦洛 八尊妖魔前顶礼

格真千敦吉匝玛 钩锁捆缚能乐女

果玛耶拉香擦洛 四门母前我顶礼

吉定恰乐哲巴尊 世间装束化现女

旺修玛拉香擦洛 自在母前我顶礼

吽！亚曼达嘎辛吉协 吽！雅曼达嘎阎摩敌

昂杰哲波括吉果 威武世间眷围绕

将华格拉香擦洛 谨向文殊身顶礼

吽！达真嘉波旺格拉 吽！马头明王怀柔天

旺札塔杰括吉果 权猛方便眷围绕

班玛颂拉香擦洛 谨向莲花语顶礼

吽！华钦班匝嘿热嘎 吽！盛德金刚饮血尊

让囊萨沃括吉果 自相明晰眷围绕

央达特拉香擦洛 谨向如实意顶礼

吽！炯丹切乔嘿热嘎 吽！出有大胜饮血尊

协绰RA将拉意果 寂怒浩瀚众围绕

拥丹杰拉香擦洛 谨向功德盛顶礼

吽！多杰云呢春类格 吽！金刚童子事业身

绰杰巴沃括吉果 十怒炽焰眷围绕

春类匝拉香擦洛 谨向事业广顶礼

吽！温作嘉波嘿热嘎 吽！饮血显现圆满王

炯瓦昂类哲波括 五大成就之眷属

玛康措拉香擦洛 谨向魔女众顶礼

吽！仁增多杰札波匝 吽！持明金刚威猛力

萨当朗拉内波括 安住地道之眷属

仁增措拉香擦洛 谨向持明众顶礼

吽！桑沃达波故文坚 吽！秘密之主穿蓝衣

吉登哲巴南吉果 世间傲猛众围绕

丹巴炯拉香擦洛 谨向护法众顶礼

吽！多登纳波特匝坚 吽！具力大黑猛力者

扎昂达波芒布果 众多猛咒主围绕

扎嘎德拉香擦洛 调伏敌障前顶礼

迭达嘉瓦协出拉 如是圣者文武尊

岗给灿图香擦纳 任谁闻名行顶礼

丹策年恰根显内 毁坏誓言皆清净

灿美阿耶德巴达 清净五无间之罪

纳RA内将东哲迭 虽居地狱亦根除

仁增嘉沃显德札 成为持明胜尊刹

类杰南巴门波均 业之异熟之过失

阿德托拉耶吉夏 以语发露意忏悔

梅阿敦拉东唯央 哀号折磨皆清净

木贝塔莫年嘎夏 信解合掌于心间

达贝将夏达迭擦 以信伸拜击地礼

协处拉措灿内久 念诵文武圣众号

吉斯利阿策吉迭 随后五体盘坐姿

多杰森华协沃衮 金刚萨埵观于顶

纳RA东哲酿波拉 念诵摧毁地狱咒

诵：【百字明】

念诵金刚萨埵咒语等等，此咒清晰一时中，不换若诵百零八，生为三世胜者子。

（百字明咬字清晰，同时间一座心不放逸，专注于心念诵百字明咒，如此的话则为三世诸佛佛子）

吙!耶绰RA将贡色索 吙! 文武浩瀚请垂念

嘉沃瓜当拉密隆 如来敕语上师教

吉因玛嘉嘎先彻 如是未行且违乱

多杰洛昏真坚拉 具恩金刚上师前

协格达当达瓦洛 严厉斥责具邪见

颂玛切当加扎拉 业印金刚兄妹前

安森策则恰丹协 恶心粗语行贪嗔

达作诺巴欧色效 失念因打恶语害

格耶丹策年巴南 毁坏身之诸誓言

耶处拉措先阿夏 文武尊众前忏悔

耶丹拉当括玛萨 本尊主眷不清晰

匝当叠久玛达恰 咒与念诵错谬断

颂格丹策年巴南 毁坏语之诸誓言

热阿协处先阿夏 五部文武前忏悔

桑吉涅达丹杰巴 赐管十密立誓言

根拉扎显丹贼丹 普皆宣扬示圣物

特杰丹策年巴南 毁坏意之诸誓言

嘉瓦协处先阿夏 文武胜尊前忏悔

西巴夏沃丹策阿 应于认知五誓言

热阿玛西洛巴得 不识五部起邪见

莫班巴耶丹策阿 不须断之五誓言

玛热旺给得昂果 因无明而误五毒

当德朗波丹策阿 承许尊行五誓言

赞美得当瓦美坚 视以净秽放逸行

哲巴夏沃丹策阿 所应修持五誓言

然拉内巴玛悉洛 不知自有而颠倒

坚巴夏沃丹策阿 所应行持五誓言

耶萨玛西洛巴坚 未知分明颠倒行

沿拉丹策年巴南 毁坏支分诸誓言

耶当拉耶坚阿夏 本尊诸众前忏悔

年巴哲波当怎耶 咒语修持定散逸

尼东迪哲丘巴恰 间断望晦六时荟

类洛央瓦尼吉木 懈怠掉举睡而昏

索久色内杰坚群 积蓄吝啬因缘少

措杰坚格卡擦效 荟供之粮掺口水

普年拉玛彻瓦当 头毁剩余已剥用

瓦美修巴藏巴意 放逸粗鲁之行为

措当玛措年波君 知与不知毁之过

堪卓丹坚坚昂夏 空行具誓前忏悔

意杰丹年达唯夏 意之毁誓以见忏

迭央根耶香丘森 彼即普基菩提心

因巴美波达瓦多 证悟无是之见地

门巴美波衮年伦 经验无非之观修

因门美波学巴多 证悟无是非之行

瑞多美波香丘森 无有希惧菩提心

匝瓦沿拉檀嘉杰结 一切根本及支分

恰年玛雅玛杰巴 毁坏无起亦不生

协夏些协尼美卓 所忏能忏无二解

吽！曲杰央尼珠巴美巴拉吽！法界自性无有诸戏论

约美尼色达瓦坛瑞恰 视以有无二者极疲累

欧波灿玛怎巴纽瑞蒙 事物执着性相乃烦恼

珠美迭钦隆德夏巴杰 无戏大乐界中行忏悔

根德让波让安美巴拉 普贤如来无有善恶分

赞当美瓦达瓦坛瑞恰 视以清净污秽极疲累

然安尼色怎巴纽瑞蒙 善恶执为二者乃烦恼

根让迭钦隆德夏巴杰 普贤大乐界中行忏悔

年巴尼拉切琼美巴拉 平等性中无有大小分

达当严德达瓦坛瑞恰 视以自他能所极疲累

切琼尼色怎巴纽瑞蒙 大小执为二者乃烦恼

年涅迭钦隆德夏巴杰 平等大乐界中行忏悔

香丘森拉杰协美巴拉 菩提心者无有生死分

德当协玛达瓦堂瑞恰 视以今生来世极疲累

杰协尼色怎巴纽瑞蒙 生死执为二者乃烦恼

切美拥中隆德夏巴杰 无死永恒界中行忏悔

特类钦波扎色美巴拉 大明点之无有边角分

日当贼色达瓦堂瑞恰 视以色相物质极疲累

扎色耶色怎巴纽瑞蒙 执为边角之相乃烦恼

根内敦波特利隆德夏 普于圆形明点中忏悔

迪森杰瓦波美昂涅类 三时无有变异之本体

托玛塔玛达瓦坛瑞恰 视以开头结尾极疲累

颇杰涅色怎巴纽瑞蒙 转变执为二者乃烦恼

迪森杰瓦美波隆德夏 三时不变界中行忏悔

让雄意西作哲札瓦拉 自生本智远离精勤作

杰这尼色达瓦坛瑞恰 因果执为二者极疲累

作哲尼色怎巴纽瑞蒙 勤作执为二者乃烦恼

让雄作美隆德夏巴杰 自生无勤界中行忏悔

热巴益悉达恰扎瓦拉 明觉本智远离常与断

荣真尼色匝巴坛瑞恰 执取视为二者极疲累

达恰尼色怎巴纽瑞蒙 常断执为二者乃烦恼

热巴益西隆德夏巴杰 明觉本智界中行忏悔

曲尼南达珠巴美巴拉 法性清净无有诸戏论

日俄尼色达瓦坛瑞恰 痛楚视为二者极疲累

塔唯尼色怎巴纽瑞蒙 中边执为二者乃烦恼

曲尼南达隆德夏巴杰 法性清净界中行忏悔

雅耶康拉延多美巴拉 越量宫殿无有宽窄分

协当囊德达瓦坛瑞恰 视以内外之分极疲累

严多尼色怎巴纽瑞蒙 宽窄执为二者乃烦恼

亚意严多美波隆德夏 无有宽窄越量界中忏

因杰卡拉托满美巴拉 佛母虚空无有高低分

挡当沃德达瓦坛瑞恰 视以上与下方极疲累

托曼尼色怎巴纽瑞蒙 高低执为二者乃烦恼

巴嘎央多美波隆德夏 无有宽窄密处界中忏

曲杰格拉尼色美巴拉 法身本即无有二分别

协当囊德达瓦坛瑞恰 视以内与外分极疲累

诺杰涅色怎巴纽瑞蒙 情器执为二者乃烦恼

曲格杰瓦美波隆德夏 法身无有变异界中忏

玛日彻波森坚年瑞杰 无明迷乱有情极可悯

日美曲拉欧波灿玛怎 于无色法执为实有相

岗萨彻波森呢拥瑞果 人之迷乱之心全错谬

杰美曲拉阿当达德多 于无生法起了我之想

囊哲杰玛因巴玛悉迭 不知显有即是为幻化

让桑诺拉森杰恰巴杰 于诸财物心中起贪恋

括瓦然因美巴玛悉贝 不知轮回无有自性故

年悉彻波卓拉达巴怎 亲朋迷幻之友执恒常

玛西杰务洛德拥瑞果 凡人无知之心全错谬

丹波敦沃莫给类拉尊 失真实义勤于不善业

敦波嘎沃莫曲严唯利 丢舍佛敕受世法迷惑

让热敦美央沃类拉尊 自明勤于无义散逸师

德这敦美森坚年瑞杰 如是无义有情极可悯

耶哲美波隆德夏巴杰 无别无积界中行忏悔

如是为见之忏悔，在荟供与修持，以药血、食子及油灯之光采来忏补，首先捧着装着甘露的嘎巴拉，以供养姿态举起，诵念此语献出忏悔供养。

吽！玛久让雄钦波贼 吽！无造无生之大物

多尼达贝赞美扎 本即无暇离净垢

匝瓦坚拉沿拉东 八根本有千支分

热阿嘉瓦哲波贼 修持五方佛之物

当策功沃曼钦迪 弥补誓言此大药

沃门达恰钦波纳 于彼广布密严刹

让因于波桑吉南 自然安住之诸佛

益西阿耶沃吉甘 五本智光来弥足

根桑秋波真吉甘 普贤供云来弥足

特杰功巴作巴当 圆满圣心之意与

特吉哲唯日哲卓 大悲化现度六道

托弥桑吉沃莫杰 本初佛之光不变

根德让波图丹甘 普贤圣意使弥足

让拉益西夏沃格 从己显现本智身

协卓RA坚拉措甘 广大文武尊使足

特吉哲唯卓敦匝 悲心化身行利生

多杰千内仁巴寻 金刚持始续出现

卓瓦真巴檀嘉杰 导引众生一切之

格当贤康乔贝甘 身及刹土以供足

特杰功巴作杰吉 愿能圆满圣密意

当策年恰夏巴杰 毁损誓言皆忏悔

（复次 托 着RA 达）

吽！秋尼蓝杰益西切 吽！法性湿的本智血

图杰恰贝卡多玛 悲心贪欲红颜色

哲巴杰巴杰意刹 生起轮回因之血

班玛RA达让雄刹 莲花RA达自生血

贤杰扎瓦卓格刹 诛杀十逆命根血

则久玛波炯沃刹 红色甘露所生血

檀嘉达巴旺格贼 普皆洁净怀柔物

玛达康森括沃杰 不净三界轮回因

嘿日嘎意功巴以 以饮血尊之圣意

哲森靠沃瓦恰扎 三有轮回习气除

秋波贼色辛拉迭 为成供品而加持

云钦根德桑姆拉 谨于佛母普贤女

益西巴沃敦协贝 为显本智而献出

刹同绰沃措南拉 于诸饮血忿怒众

图杰格沃秋巴波 摧请悲心而献供

玛莫堪卓檀嘉拉 于诸妈摩及空行

特丹索沃贼色波 为复誓言而供养

秋炯嘎仲檀嘉拉 于诸护法卫教众

春类匝波敦协贝 为行事业而献出

丹慈贡拉欧哲作 弥补誓言赐成就

（复次供品与食子，供养圣尊如是诵）

吽！康森索瓦贼杰具 吽！滋养三界之食因

哲当先多若哲热 谷与水果六味食

贤杰扎沃彭布果 诛杀十逆之蕴肉

扎嘎华沃哲耶杰 勇父祭品谷精华

夏斯多云纳措色 食物妙欲诸种种

梅贝桑迭乔巴波 敬信而观献供养

秋杰央色美贝波 谨以胜解供法界

协沃拉拉贼巴波 寂静尊前庄严供

绰务拉拉杰巴贝 忿怒尊前威严供

喇嘛南拉涅巴贝 献供上师众欢喜

堪卓囊拉杰巴贝 献供空行众欢乐

嘎仲南拉岑巴波 献供护法众满足

丹慈甘沃定德贝 为依弥补誓言供

（复次 捧 着 供 油 灯）

吽！贼杰功沃嘉匝热 吽！百盏物质供杯中

赞密东乌嘉匝祖 插入百个净灯芯

炯沃具玛辛吉甘 注满大种精华油

萨沃玛美嘉瓦内 燃起百盏明亮灯

丹慈年恰甘沃协 为补毁损之誓言

木备嘉瓦南拉贝 观想以供诸如来

沃门秋央颇赞纳 密严法界宫殿中

益西奥阿札当丹 五本智光具灿烂

希绰RA坚图丹刚 广大文武意弥足

年嘎秋杰颇赞纳 心间法之宫殿中

益西萨文特类萨 本智种子明点显

让雄协沃图丹刚 自生寂静意弥足

拉巴东康颇赞纳 脑髓白螺宫殿中

然匝卓街沃赛巴 自力暖之光炽燃

让雄绰吾图丹刚 自生忿怒意弥足

木给达波囊瓦拉 恭敬信心境相中

日巴让雄嘎梅萨 自生本觉不灭明

多杰洛混图丹刚 金刚上师意弥足

匝龙替类当巴拉 脉气明点清净故

希巴让雄萨类内 意识自生明朗住

玛莫堪卓图丹刚 玛摩空行意弥足

吉登之巴沿巴拉 宽广世间三有中

萨嘎沃杰特类萨 曜星光之明点现

希耶丹坚图丹刚 外部具誓意弥足

丹慈年恰檀嘉根 所有毁损诸誓言

图丹旺给达巴作 祈以清净意誓言

乔当屯蒙欧哲作 赐予共不共成就

（弥 补 简 文）

吽！嘎桑玛德雄沃金括德 吽！秘密教敕稀有坛城中

喇嘛耶当拉措拥作拉 于诸上师本尊圆满众

让雄秋杰央杰功沃热 谨于自生法界之杯里

日巴益西玛美丹迭贝 装满明觉本智灯献供

匝嘉沿拉东亚阿莫达 和合八根千支甘露药

格阿益西拥作乔巴波 五身本智圆满献供养

多拥南达华杰多美丹 洁净食器满装祥食子

多云拥速造波乔巴波 一切妙欲圆满献供养

康森括瓦拥卓卡隆德 度尽三界轮回净空界

恰美RA达玛杰涅乔贝 无欲RA达红之供欢喜

哲杰东拉亚瓦华吾贼 和合千粮精华勇士物

热辛杰协匝嘎乔巴波 生威光故献出祭品供

阿拉拉迭杰波协色索 欢哉乐哉祈以喜纳受

如是为简短供养弥足文，三昧耶 密密密，总集地狱忏悔与自显一切秘密文武二册于一，没有一字掺杂混淆， 莲花名号者以纯正净心于善地撰写之。

文武百尊的坛城，药血食子和一百个灯的供养要具足，所有坛城观想要清楚，下面是四十二位寂静尊，上面是六十个忿怒尊，普贤王如来（内含佛父母千秋黑鲁嘎），周旁八大黑鲁嘎围绕，其外有其它忿怒；果热森哈、果马、乌木护法围绕，上、中、下皆上师、本尊、空行、护法围绕，迎请智慧尊降临融入三昧耶尊。面前自他一切众生皆化身遍尘刹，按照法本念诵、顶礼、忏悔、供养。（药、甘露、血、灯（100灯）供养有的时候不需要或一个人修不需要。）修文武百尊法时需要四供养。以四法和四供来忏悔（四法即身合掌、口诵百字明咒、心真正忏悔、身、口、意不变，有大圆满不变的清净见来忏悔， 四供即药、血、食子、灯）。第三、发愿：在金刚阿闍黎座前，众明妃以衣饰装扮，捧着盛血的颅器，众师兄弟们手中各拿着油灯与一炷香，毫无怀疑之心的将金刚王佛父佛母，观想成为除无明暗菩萨；生起信解之渴望，以悦耳之声作如是语：<合掌>

吽！迪森嘉瓦檀嘉于波内 吽！三世一切如来安住处

玛日门赛帕波拉措当 无明暗处殊胜诸圣尊

敦巴多杰嘉波亚云南 导师金刚王佛佛母等

切当坚札迪巴嘉促措 师兄妹聚犹如大海众

玛利檀嘉达拉贼功内 悉皆无余于我垂鉴已

香秋乔格金括德于迭 加入于此菩提胜坛城

达格门蓝哲波班波作 祈成吾愿成就之证人

多杰加波桑吉迪波华 诸佛总集金刚王吉祥

嘉沃因巧嘉瓦杰波云 如来圣母生起世尊母

图哲嘉这显森丹波贼 意化佛子菩萨教法源

切坚丹慈吉波日怎措 同一誓言兄妹持明众

德内颂迭香秋玛托巴 今起直至未证菩提前

莫札杰则坚德召巴效 亲近不离庄严安住顶

达格迪森根德果森耶 我愿三时皆于三门境

塔纳莫蓝涅德产沃才 即使睡时梦境串连时

喇嘛亚云切坚通瓦效 得见上师父母师兄妹

格颂图结杰巴根哲将 吾愿成办身语意欢喜

达给东沃哲悉定巴效 以敬虔信孝心而依止

才德南瓦呢巴杰沃才 此生境相隐没幻灭时

切瓦当波沃萨秋杰格 死亡首位光明之法身

欧希匝造丹巴托内将 认知力量圆满得稳固

秋格沃华美当耶美巴 能与法身无量光无别

嘎达秋给央色卓瓦效 本净法身界中愿解脱

然日秋格让匝玛造内 自觉法身自力未圆满

瓦杜南希然南拉夏纳 中阴现之自现本尊时

让森达波匝德欧绰迭 能悟彼即自心清净力

扎沃赛森丹灯让扎杰 声光辉三具色自声等

阿登隆格先德卓瓦效 祈愿具五报身刹解脱

迭达让日擦拉玛培内 如是本觉未臻达量际

哲巴瓦夺彻为严杰纳 受生中阴幻相使迷惑

多杰嘉波亚云杰占迭 随念忆起金刚王父母

囊萨玛美德意杰登内 依此现亮明灯自相续

华沃堪卓措吉拥果迭 勇士空行众于周围绕

卡效达波内色卓瓦效 祈愿解脱清净空行刹

类杰旺给日哲耶同向 业牵引故六道境现见

瓦恰旺给括瓦德千将 习气之故浮沉此轮回

杰造萨莫德意灿亚内 以此深奥生圆为接合

达交久嘉登波利托迭 获得十八暇满之人身

金括吉德措波定斋当 聚于同一坛城缘起与

玛美吉拉迭波丹怎吉 观于同一油灯之三摩

门扎存沃吉德措巴效 愿同蕴众不离得相聚

代才帕乔耶丹拉杰向 彼时化为圣胜现本尊

多杰洛混祥波格真吉 借由金刚上师之慈恩

图桑过森沿达然杰登 纯正闻思修于自心具

促因秀拉涅才根协向 如理行持危害普息灭

哲波这沃塔辛哲巴效 修持究竟成果愿成就

欧哲南尼乔格诺千贤 持有两种殊胜悉地财

玛达卓瓦哲格显南色 于此不净众生六界中

嘉热吉热曼热占贼热 皇族贵族平民婆罗门

多瓦乌美切俄给拥当 屠户妇女孩童与沙门

根德杰当拉内热协堪 梵志及通吠陀学处者

热杰格瓦当呢玛格瓦 因族受赞以及不赞族

玛当多当那巴秋玛当 毁誉病患以及说法者

夏当热达中切龙莫瓦 鸟类草兽都市行乞者

刚拉刚德迭拉迭敦德 随能调伏于彼所调伏

纳措速吉卓瓦德瓦效 祈愿种种身相度众生

因当年玛敦腾敦秀索 布施爱语同事利行等

德瓦南巴业耶吽卓杰 四种摄受法助因缘等

塔拉葵波南占华美吉 善巧方便无量之法门

让嘎刚登秋杰恰贝向 随彼福分降下法甘露

帕玛卓哲括瓦类扎向 普度轮回六道父母众

玛热门波准美协巴效 愿成无明黑暗之明灯

囊哲括迭秋央耶内隆 显有轮涅法界本住界

玛热达巴让雄多杰乔 无明清净自生胜金刚

夏祖美巴卓根先吉德 无有勤事众生皆同等

热达耶当拉当尼美巴 部主殊胜本尊于无二

尼色美波之沃托巴效 祈愿无二无别得证果

（如 是 发 愿）

南克塔特塔意森坚南 尽虚空际无余有情众

玛巴因德格松温久尼 不需勤苦现前证三身

帕玛卓治森坚玛利巴 一切父母六道诸众生

香吉多密萨拉寻巴效 惟愿一时同趣本来地

给瓦德意涅德达 愿我速以此善根

悉楚拉措珠吉涅 成就胜者文武尊

卓瓦吉将玛利巴 令诸众生无一余

德意萨拉果巴效 悉皆安置于佛位

敬摘自|智悲之光课诵集

上师教言

“如果犯三昧耶戒的情况下，那就是做荟供啊，初十、二十五的时候要荟供，这个时候必须得要参加，都说过了，这是密乘的诵戒、补充。

补充善、消除恶，那么一个叫“耕”“吓”（藏语），“耕”是什么？是一个补充的意思，添加；“吓”就是忏悔的意思，忏悔自己犯过三昧耶戒呀，这些都要忏悔。

比方是这个月里金刚兄弟姐妹可能是之前就发生过一点什么矛盾，后面初十那天，这个之前就是已经互相都说过话呀，已经忏悔过了，但是初十那一天你们得必须要买一点特别的荟供的供品，多买一点，那天特别的要在那里磕头啊、顶礼，在大众的面前顶礼啊忏悔一下，这样的话自己内心里就是那种：啊！忏悔过了！自己就是那种特别高兴的就觉得是忏悔好了，就那种感觉。”

——罗珠然色仁波切

敬摘自| 解脱明灯