沃唐卡·承福画院：红金唐卡-财宝天王（100*70CM左右）

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财宝天王梵名毗沙门天，汉传称多闻天王，藏语名南通谢、朗梯色，为佛教四大天王中的北方护世天王，同时是藏传佛教众财神之首，兼具护法、战神、财富本尊三重身份，其形象本源源自古印度教财神俱毗罗，后被纳入佛教护法体系，因美名福德传遍四方故得名多闻。

释迦牟尼佛在世说法之时，天王率夜叉、罗刹众眷属前来闻法，并立下宏大誓愿，永世护持正法、遣除世间众生贫穷困顿，布施充足资粮令众生安心修行，圆满世间福报与出世间功德。此信仰在唐代汉地广为兴盛，彼时世人将其奉为护国战神，军队出征皆供奉毗沙门天王旗，祈求战事顺遂、家国安稳。

公元7世纪佛法传入雪域西藏后，此尊独立演化出财宝天王本尊形象，被认定为五方佛里南方宝生佛的化现，统御八路八马财神作为部属辅佐自身，地位高于五姓财神中的黄财神，是藏地寺院、唐卡、随身嘎乌中最为常见的财神主尊。标准藏传财宝天王造像通体呈明亮黄金色泽，周身散放万道金光，象征富足福德与宝生佛圆满功德，一面二臂，长须圆目，呈微怒慈悲相，威严可镇伏一切邪魔违缘，内心悲悯体恤贫苦众生，头戴镶嵌珠宝的五佛宝冠，身披厚重黄金铠甲，周身缠绕各式珍宝璎珞与华贵天衣，右手高举镶嵌宝物的胜利宝幢，寓意摧散所有事业、财运障碍，护佑万事得胜、福德绵延不绝，左手怀抱吐宝鼠纽列，鼠口源源不断涌出摩尼宝珠，代表天地无尽宝库、财源生生不息，身下以游戏如意坐姿安坐绿鬃白狮子之上，白狮象征无上威严，能够降伏贪嗔痴一切烦恼障碍。

汉传寺院四大天王殿中的北方多闻天王与之形象区分明显，多为站立之相，手持宝伞，无吐宝鼠、不骑雄狮，侧重世间护镇道场，而藏传财宝天王专以赐财本尊示人，可单独修持仪轨、供奉祈福，财宝天王核心功德分为四大层面：

其一为主掌世间正财，掌管天地间所有宝藏，护佑踏实行善之人事业兴旺、生意顺遂，化解经济窘迫，阻挡破财损耗、盗贼是非，只加持取之有道的安稳财禄，不助长不义贪财；

其二专为修行人布施衣食、法器、道场等修行资粮，免除生活困顿带来的修行阻碍，令修者无后顾之忧、精进不退；

其三兼具战神威德，能够镇宅护身，化解人际是非、意外灾祸、邪祟侵扰，扫除修行与生活中的各类违缘障碍；

其四不单赐予物质财富，更能增长众生福德、智慧与寿命，教化世人破除吝啬贪执，明白长久富足源于持戒、行善与布施，提醒众生所得资粮当用于养家安身、帮扶他人、护持佛法，方能生生世世福财不绝。

财宝天王区别于侧重消除小额贫苦、填补财库的黄财神，财宝天王作为众财神统领，更擅长护持宏大事业、稳固长期财运、化解重大修行与生活阻碍，在唐卡绘制、随身嘎乌佩戴、家中佛堂供奉财宝天王，皆寄托招财纳福、事业长青、修行无扰、家宅平安的美好祈愿，其信仰内核并非单纯追逐物质财富，而是以富足资粮为根基，引导世人修福修慧，达成物质与精神双重圆满。

五方财神分为：白财神、黄财神、黑财神、红财神、绿财神。五色财神主管财运，消除贫困，黑财神灌顶（权威）降伏，消除怨敌，降伏魔敌，白财神灌顶（智慧），平息灾难，增添财富，黄财神灌顶（财富）增益，积聚福德，增长智慧，红财神灌顶（爱情）敬爱，招聚贵人，圆满祈愿，绿财神灌顶（健康）钩召，成就事事，增展财运。