由一条腌鱼而来的 “治病咒歌”

由一条腌鱼而来的 “治病咒歌”

在扶桑的德岛县海部郡海阳町，有一座名为八坂寺的真言宗寺院。

这座寺院是四国八十八所寺院的番外寺、四国别格二十所寺院的第四番，又名“鲭大师本坊”，是鲭大师信仰的发源地和总部。

鲭大师的形象是站姿僧相，一般为一手持念珠，另一手拎着一条鲭鱼，又或者一手持锡杖、另一手拎鲭鱼，通常被认为是弘法大师空海的一种形象，也有人认为是奈良时代的法相宗祖师行基上人。

据说，如果在鲭大师像前祈祷，并发愿三年不伤害鲭鱼，就可以让愿望成真，并且特别在子孙平安、身体健康等方面有额外的加持。

另外，过去的人们还常把鲭大师的石像安置在路旁或山道入口处，作为大家祈求海上安全、陆运安全、万事繁荣以及庇佑牛马牲口的信仰对象。

在东北地区，还有一首“咒歌”流传，曾作为治愈牛马腹痛的咒语而被人们传诵。

这首咒歌，便出自鲭大师信仰的来源典故。

四国八十八所寺院巡礼，是由弘法大师空海为众生开辟的朝圣之路，在这条路上遍礼诸寺被称为“四国遍路”，朝圣者则被称为“遍路行者”。

将这88处寺院连结起来，刚好可以将四国岛环绕一圈。整条路线被划分为四个阶段，分别称为“发心之道场”、“修行之道场”、“菩提之道场”和“涅槃之道场”。

首先，从第一番寺院开始踏上遍路，当礼拜完第二十三番的药王寺时，便完成了“发心之道场”的巡礼。

从这里开始，便进入“修行之道场”的巡礼了，这期间的遍路长达82公里，是整段四国遍路中最长的一段路途，同时也是最美丽的道路，蜿蜒曲折的海岸单行道与陡峭的山坡相连，每当翻越一座山头，便能邂逅风光各异、美丽动人的大海。

这片位于德岛县海部郡海阳町(八坂寺所在地)一带的区域，自古以来就被称为“八坂八滨”。

如今，八坂八滨之路已成为国定公园，并修筑成了平坦宽阔的康庄大道。但在过去，这里曾是一段险象环生、艰难险阻不断的严酷山路。就在大约1200年前，一位德高望重的僧人走过了这条严酷而又美丽的道路。

这位僧人，便是弘法大师空海，大师在爬上陡峭山坡的坡顶后，坐在一棵松树下稍作歇息、昏昏睡去，就在这时——“空海啊！”一声呼唤让大师惊醒。

他循声望去，只见蔚蓝的大海上漂浮着朵朵白云。而在那云海之间，竟赫然显现出一位双手合十的僧人。

“空海啊！我是行基。你必将长久普度众生，拯救世人。”

那云端之上的僧人，正是行基上人。

“行基菩萨果真在此地显灵并激励了我。这片海岸定是佛教圣地！”大师整肃心神，再次向着行基菩萨显现的方向双手合十，突然，大师听到“啪嗒、啪嗒、啪嗒”——山坡下传来了马匹上山的蹄铁声。

一位马夫赶着一匹马经过这里，马背上驮着沉甸甸的货物。

“辛苦了，让马儿歇会儿吧。”大师向赶马的马夫搭话道。

马夫只当大师是多管闲事，一把拽起马缰绳，只顾急匆匆地赶路。

“等一等，马儿已经很痛苦了，最好让它歇息一会。那马背上驮的是什么，看起来不轻啊。”大师开口询问道。

“是盐渍鲭鱼，跟你们出家人可没什么‘缘分’！”贪吝的马夫硬邦邦地回了一句。

“缘分深浅姑且不论，能否施舍一条给我呢？”大师说道。

马夫理都不理，硬拽着马朝前走去。马匹带着疲惫而哀伤的眼神，一步三回头地望着大师，艰难地爬着山坡。“让我施舍？真是异想天开！”马夫心里一边嘟囔，一边走下山坡。

见此情景，大师倏地站起身来，面向那匹马，用洪亮的声音吟诵出了一首咒歌：

“大坡道啊～

在八坂的坡道上，

因未将一条鲭鱼施舍给大师，

马儿腹部疼了～”

大师的歌声传进了马夫的耳朵里，他下意识地回头看去，这时马匹好似很配合大师的歌声一般，“砰”地一声突然横倒在地，开始打滚挣扎。

“这下糟了，这样下去马指不定会死掉，到时候连这车盐鲭鱼都得全部赔进去，鸡飞蛋打啊。”马夫彻底束手无策，心里害怕极了，他心想：“出家人向自己索要施舍，自己却默不作声地走了过去，这怕是遭到了惩罚，莫不会这位就是大名鼎鼎的圣僧空海大师吧？”于是，马夫挑了一条最小的盐渍鲭鱼攥在手里，转身朝着大师走去。

“刚才多有冒犯，实在对不起。请您务必收下这条鲭鱼。”马夫一边赔罪，一边将盐渍鲭鱼递了过去。大师将鱼放在脚边，并让马夫去取些水来。

大师对那碗水进行了加持，对马夫说道：“来，快把这水喂给马喝吧。”说罢，便将水递给了马夫。

马夫赶忙将水喂给那匹正在挣扎的马喝下。刹那间，奇迹发生了，马儿“嗖”地一下站了起来，竟然像没事一样完好如初。马夫望着大师，情不自禁地双手合十。

就在这时，大师再次吟诵咒歌：

“大坡道啊～

在八坂的坡道上，

因为将一条鲭鱼施舍给大师，

马儿腹不疼了～”

这首歌听起来似乎和上一首一模一样，但意思已经完全相反，同时，马夫的心境也彻底转变了。

面对诚心悔过的马夫，大师对他开示了贪吝的过失及对治贪吝的方法。

而后，大师便带着马夫翻过一座山，来到了大砂海滩的法生岛海边。在马夫的注视下，大师将手中的盐渍鲭鱼放入海水中，并为其加持。

接着，令人难以置信的一幕出现了——那条早已被腌制、不知死了多久的鲭鱼竟然活了过来！它用力挺起背鳍，欢快地向着大洋深处游去。

亲眼目睹这一神迹的马夫愣在原地，随即便决定不再做马夫，恳求大师收自己为弟子。

自那以后，大师与马夫相遇的那个山坡就被人们称为了“引马坡(马ひき坂)”，而那片为盐渍鲭鱼加持的海滩，则被称为“鲭生”，后来演变成了“鲭濑”。

由于马夫身强体壮，便每日一边跟随大师修行，一边勤快地帮大师干活。

直到有一天，大师吩咐他说：“至此便足够了。从今天起，你便从我这里出师，带着马回到我们相遇的那个山坡去吧。”

马夫起初有些手足无措，但很快他便领悟到了：“师父让我回到八坂八滨的那个山坡，一定有他的深意……”

于是他回答道：“遵命，谨遵师父教诲，弟子这就回到那个山坡去。弟子的身体还很硬朗，定会和这匹马一起拼命干活，在那里建造一座寺院。那是一处极其险要的难关，我要建一座能为路过那条道的人们带来心灵慰藉的寺院。”此时能够做出这番回答的马夫，已经完全是一名优秀的佛弟子了。

“难得你有此担当。那个山坡上的松树并非普通的松树，那是行基菩萨亲手栽种的。我曾在那个松树荫下梦见行基菩萨，并聆听了他的教诲。那地方是佛教圣地，”大师叮嘱道，“从今往后，探寻佛祖慈悲的遍路行者们，将会络绎不绝地通过这片圣地。在旅途中最险要的那座山坡上建造寺院，不仅是为了礼奉佛像，更是为了让所有通过此处的人都能感受到慈悲。”

说完，大师将一尊亲手雕刻的自身尊像赐给了弟子马夫，吩咐他将这尊雕像与行基菩萨像一同供奉。

接下尊像并将其运往引马坡的马夫僧人，回到坡道那里建造了一座小小的庵堂，将尊像与行基菩萨像合祀于此，并将这座寺院命名为“行基庵”。

后来，行基庵发展成了今天的八坂寺，并作为鲭大师信仰的发祥地，以“鲭大师本坊”之俗称而闻名。

【关于咒歌】

大师在马夫未给自己鲭鱼时唱诵的日语原文为：

大さかや、

八坂さか中、

鯖一つ、大師にくれで、

馬の腹病む

给了以后唱的是：

大さかや、

八坂さか中、

鯖一つ、大師にくれて、

馬の腹止む

注意红色部分，前后两首歌有两处不同。一处是“で(de)”改为了“て(te)”，另一处是“病”改为了“止”。

在日语口语中，“で(de)”和“て(te)”的发音并无不同，听起来其实都是“dei”，但意思完全相反，从“因为没给”变为“因为给了”。

而“病”和“止”，其发音都是“や(ya)”，意思也完全相反，从“肚子疼痛”变为“肚子痊愈”。

这是日语中的双关小巧思，所以为了配合这点，我个人给它们翻译成了：

[前] 大坡道啊～在八坂的坡道上，因未将一条鲭鱼施舍给大师，马儿腹部疼了～

[后] 大坡道啊～在八坂的坡道上，因为将一条鲭鱼施舍给大师，马儿腹不疼了～

又或者应该可以翻译得更诙谐一些：

[前] 大坡道啊～在八坂的坡道上，因未将一条鲭鱼施舍给大师，马儿肚纸(子)疼了～

[后] 大坡道啊～在八坂的坡道上，因为将一条鲭鱼施舍给大师，马儿肚止疼了～

大家可以试试，以后家中宠物生病送医的途中念一念给它看看，不过也许念日语原版的会更好吧。