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《忏悔文仪轨》
《堕忏》
弟子某甲 皈依上师 皈依佛 皈依法 皈依僧
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来 应供 正遍知 明行足 善逝世间解 无上士 调御丈夫 天人师 佛 世尊
南无本师释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛 南无精进军佛
南无精进喜佛 南无宝火佛 南无宝月光佛
南无现无愚佛 南无宝月佛 南无无垢佛
南无离垢佛 南无勇施佛 南无清净佛
南无清净施佛 南无娑留那佛 南无水天佛
南无坚德佛 南无旃檀功德佛
南无无量掬光佛 南无光德佛 南无无忧德佛
南无那罗延佛 南无功德华佛
南无莲华光游戏神通佛 南无财功德佛
南无德念佛 南无善名称功德佛
南无红焰帝幢王佛 南无善游步功德佛
南无斗战胜佛 南无善游步佛
南无周匝庄严功德佛 南无宝华游步佛
南无宝莲华善住娑罗树王佛
如是等一切世界 诸佛世尊 常住在世
是诸世尊 当慈念我 若我此生 若我前生
从无始生死以来 所作众罪 若自作 若教他作 见作随喜
若塔若僧 若四方僧物 若自取 若教他取 见取随喜
五无间罪 若自作 若教他作 见作随喜
十不善道 若自作 若教他作 见作随喜
所作罪障 或有覆藏 或不覆藏
应堕地狱 饿鬼 畜生 诸余恶趣 边地下贱 及篾戾车 如是等处 所作罪障 今皆忏悔
今诸佛世尊 当证知我 当忆念我
我复于诸佛世尊前 作如是言 若我此生 若我余生
曾行布施 或守净戒 乃至施与畜生一抟之食 或修净行
所有善根 成就众生 所有善根 修行菩提
所有善根 及无上智 所有善根 一切合集
校计筹量 皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提
如过去未来现在诸佛所作回向 我亦如是回向
众罪皆忏悔 诸福尽随喜
及诸佛功德 愿成无上智
去来现在佛 于众生最胜
无量功德海 我今皈命礼
《总忏》
塔钦译
呜呼啦
上师大金刚持等，十方一切常住诸佛及诸菩萨，现前大德僧众，愿垂哀悯，忆念于我。
弟子某甲，从无始生死轮回以至今时，随逐烦恼贪嗔痴，而造身语意三门，十不善罪业；五无间罪、近无间罪、别解脱戒相违、菩萨学处相违、密乘三昧耶相违；不敬父母、不敬师长阿阇黎、不敬梵行侣；毁坏三宝，弃舍正法，诽谤贤圣僧，恼害有情，所造业等，所有不善之罪，若自作、若教他作、见作随喜。总之，善趣及解脱之障，并及轮回恶趣之因，所有罪堕，今于上师大金刚持等，十方一切常住诸佛及诸菩萨，现前大德僧众面前，发露忏悔，不敢覆藏，从此依戒修行，发露忏悔，则得安乐，若不发露忏悔者，则不得安乐也。
《佐嘉玛》
塔钦译
佛为众生依怙主 为利有情勤救护
大力能除一切怖 从于今日永皈依
遍智心摄诸正法 能除轮回诸怖畏
及诸菩提萨埵众 如是清净作皈依
我今由怖惊颤栗 故将此身作供献
供养大行普贤尊 敬献文殊师利王
大悲诸行无虚误 救怙慈尊观世音
我由具罪悲嚎泣 求哀怜悯垂救我
圣尊菩萨虚空藏 大愿菩萨地藏王
一切大悲依怙主 至心祈求来救护
死主阎魔王差使 凡见彼等生畏惧
由怖四方速逃离 金刚手前我皈依
往昔不尊圣言教 如今深见大恐惧
从今永永皈命尊 速疾除尽诸怖畏