《观音斋受戒仪轨》

《观音斋受戒仪轨》

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《观音斋受戒仪轨》

《十一面观音吉祥女派斋戒修法仪轨》摘译

塔钦译

加行仪轨

于黎明日,能见掌纹之时,善作沐浴,二手合掌作莲花开敷状,于胸前结莲花部三昧耶手印而诵:

嗡 呗玛 吾巴瓦耶 娑哈

如是于十方一切诸佛菩萨足前胜解顶礼

嗡 萨瓦达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎兹达 班杂 扎拿马拿 萨瓦达塔嘎达 班杂巴达 本达囊 嘎若弥

十方常住一切诸佛及诸菩萨,从今乃至成就菩提中间,自身一切时中恒常供养,呈请诸佛菩萨欢喜纳受,恩赐于我无上悉地。 观想自身供养诸佛佛子

诸佛正法贤圣三宝尊

从今直至菩提永皈依

我以所修施等诸资粮

为利有情故愿大觉成

三遍

愿度一切诸众生 今于佛法僧宝前

直至菩提大宝藏 恒常永永而皈依

具足智慧大悲心 精进勇猛利有情

我今安住诸佛前 发起圆满菩提心

三遍

大乘皈依及发菩提心,受持皈依发心文句

诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依

为利一切有情故 菩提心者令生起

十方常住清净界 一切诸佛菩萨众

我今为证大菩提 誓发无上菩提心

三遍

复次受长净戒者,最初应于师前而受,观想上师即真实大悲观世音,于彼周围,一切诸佛菩萨围绕安住,由而生起猛利信解及恭敬,作三次顶礼

加持地基

一切地基皆清净 一切凹凸皆平坦

如掌平坦吠琉璃 自性柔软愿安住

供养

人天供养殊妙物 实设意显变化生

普贤无上供海云 愿悉周遍尽虚空

供养云陀罗尼

嗡 南无巴嘎瓦叠 班[杂尔]萨[日阿] 扎玛达纳 达塔嘎达雅 阿尔哈叠 三藐桑 布达雅 叠雅塔 嗡 班贼班贼 马哈班贼 马哈叠杂班贼 马哈必雅班贼 马哈钵底 贼达班贼 马哈钵底曼卓巴 桑扎嘛纳班则 [萨尔]瓦嘎马 阿瓦[日阿]拿 彼[许我]达拿 班贼娑哈
唯愿上师三宝真实谛理之力,诸佛菩萨加持之力,二种资粮圆满大势之力,清净法界心不思议力,如是一切愿皆成就
迎请

唯愿无余有情诸依怙

摧坏暴恶魔军及眷属

转成正知诸法尽无余

世尊佛子于此请降临

如是观想迎请自之具恩根本上师大悲观世音,以及十方一切诸佛佛子聚集围绕,降临面前虚空

七支供

礼敬支

所有十方世界中 三世一切人狮子

我以清净身语意 一切遍礼尽无余

普贤行愿威神力 普现一切如来前

一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛

于一尘中尘数佛 各处菩萨众会中

无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满

各以一切音声海 普出无尽妙言词

尽于未来一切劫 赞佛甚深功德海

供养支

以诸最胜妙花鬘 伎乐涂香及伞盖

如是最胜庄严具 我以供养诸如来

最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛

一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来

我以广大胜解心 深信一切三世佛

悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来

忏悔支

我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴

从身语意之所生 一切我今皆忏悔

随喜支

十方一切诸众生 二乘有学及无学

一切如来与菩萨 所有功德皆随喜

请转法轮支

十方所有世间灯 最初成就菩提者

我今一切皆劝请 转于无上妙法轮

请住世支

诸佛若欲示涅槃 我悉志诚而劝请

唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生

回向支

所有礼赞供养佛 请佛住世转法轮

随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道

应于师前应恭敬威仪而坐,为欲希求善知识授长净戒故而献曼扎:

供曼达拉

嗡班杂补弥啊吽 金刚大地自在基 嗡班杂惹尅啊吽

外铁围 诸山围绕 其中妙高 须弥山王 东圣身洲 南瞻部洲 西牛货洲 北俱卢洲 小身洲及圣身洲 小拂洲及妙拂洲 小行洲及胜道行洲 声不美及声不美月洲 众宝山 如意树 随欲宝牛 自然香稻 金轮宝 摩尼宝 玉女宝 大臣宝 白象宝 骏马宝 将军宝 大藏宝瓶 欢喜女 环串女 歌女 舞女 华女 香女 灯明女 涂香女 日 月 珍宝伞 至极尊贵超胜之表幢 于中诸天及人所有富乐圆满具备 供献于大恩根本承传具德正士无上诸师 总集三时皈依自性承恩根本上师 善慧能仁大金刚持俱有圣众眷属等 如是供养为利有情 恳祈纳受 受已 伏乞摄取我等众生 于大悲心门中 分外加持也 如是愿

遍地香涂鲜妙杂华敷

须弥四洲日月顶庄严

以此所缘诸佛佛土献

愿诸众生清净佛刹行

意当 谷入[日阿]拿曼扎拉港勒 雅达雅弥

应想:我今发心,为量如虚空等一切如母有情之义利故,应获正等圆满大觉宝位,是故受取大乘长净戒,乃至明旦,日未出时中间,善为守护,至诚恳切,随上师后而诵:

偏袒右肩.右膝著地.合掌白言:

十方常住一切诸佛及诸菩萨,愿垂哀悯.忆念於我

(大德愿垂哀悯,忆念於我):

如昔如来 破魔怨者 正遍觉知 圆满大觉

犹如智马 及大象王 所作已办 现作应作

弃舍重担 逮得己利 尽诸有结 真实教令

心善解脱 慧善解脱 诸佛为利 诸有情故

令饶益故 令解脱故 令无病故 无饥馑故

菩提分法 令圆满故 及于无上 正等菩提

令证得故 正受长净 我名某甲 亦从今日

乃至明旦 日未出时 为欲利益 诸有情故

令饶益故 令解脱故 令无病故 无饥馑故

菩提分法 令圆满故 及于无上 正等菩提

令证得故 正受长净 三遍

于第三次圆满时.应想自身相续中,获得律仪.心生欢喜

复次上师云:此是方便。

弟子答云:尔。

复次如前所说,忆念菩提心之发心,如昔诸阿罗汉断除杀生等身语一切恶行,且于意中亦遮止而断除,如是我亦为利一切有情之义利故,于彼诸恶,一昼夜中而作遮止,如是如理修学学处。

从今不断命 亦不取他财

不行淫欲法 及不说妄语

众过患所依 酒亦应当断

不坐高广床 及不非时食

香鬘及严饰 歌舞等悉断

如诸阿罗汉 不作断命等

我愿离杀等 速得无上觉

解脱三有海 诸苦恼世间

戒律清净咒

嗡 阿摩嘎西拉 桑巴[日阿] 巴[日阿]巴[日阿] 马哈许达萨朵 呗马比布[克以]叠 布杂 达[日阿]达[日阿] 萨曼达 阿瓦洛格叠 吽呸 娑哈 二十一遍

回向发愿

戒及律仪无过失 具足清净戒律仪

无骄恃心而持戒 圆满戒律波罗蜜

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