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《关圣帝君觉世宝训》35：吾作斯语
【原文】
吾作斯语。愿人奉行。言虽浅近。大益身心。
【直译】
关圣帝君说的这些话，普愿天下之人，皆能信受奉行，话虽浅近，大有益于人的身心。
【心得】
没有福报的人，是听不进好话的，他会觉得厌烦，觉得句句刺耳。就算听了，也不一定去做。没有福报的人，见不到善人，因为他会主动屏蔽，会视而不见，听而不闻，避开讲道之人！
我们这个世界众生善根微薄的占绝大多数，造恶的比造善的多得多，导致不如意事十之八九。五浊恶世，八苦交煎。
一次我在一个微信群内分享《文昌帝君阴骘文》心得，分享几天之后，有人问我，你天天发这东西有什么用？他认为闲着没事多此一举。另一个人问我，你适当发个小红包吧。我实在无言以对，他以为我是在做广告“无利不起早。”
商鞅的《商君书·更法》有一段：愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。是说：愚蠢的人所称快的，正是有智慧的人所悲哀的；无知狂妄的人所高兴的，正是贤德的人所忧虑的。
无奈这个世界上，愚者狂夫太多，根本就听不进去智者贤者说的话，纵然“言虽浅近。大益身心。”可众生只喜欢现得利，喜欢摸得着看得到的满足欲望的东西，你说的对他未来有利的话，他认为你在给他画大饼。
《菩萨优婆塞戒经》中有“三十六生悲”，就是菩萨在36种状况下，对于众生生起慈悲怜悯之心，这悲天悯人之心，正是菩萨行道的动力。常人无法理解菩萨无条件利益众生的善习，这正是菩萨种姓高贵之处。
明明知道对他人讲道理是一件挨累不讨好的事儿，可为什么还要这样继续下去，只因为见到他往沟里走而不拉他一把实在是于心不忍。大多数人需要的不是善言相劝，而是被南墙撞得头破血流。即使这样，也不保证他一定能长记性。
关圣帝君福德广大，他可以随便对任何人呵斥指责，可以直接说“若负吾教，请试吾刀。”可是我们毕竟人轻言微，纵有善心，还需潜移默化，因为人人都有着强烈的“我见”，这是神圣不可侵犯的，弄不好，会引发强烈的抵触。
我立志传播中华优秀传统文化，坚定文化自信，助力文化强国。现实中我很少对别人讲什么大道理，因为我本人也是千疮百孔一身瓦裂，人人都有软肋，他有那个不足，我有这个残缺，彼此彼此。
网络上，我保持随顺因缘的理念，我的文章有人觉得好，那您就尽管受益，觉得不好，我也无所谓，毕竟人各有志各取所需，人不知而不愠。我尊重所有人的想法。
网络上广泛流传的一段话：“世上最愚蠢的行为，就是跟别人讲道理，永远记住，位置不同，少言为贵；认知不同，不必争辦；三观不合，浪费口舌。”