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《关圣帝君觉世宝训》23：损人利己
【原文】
损人利己。肥家润身。恨天怨地。骂雨呵风。
【直译】
损害别人，图利自己，丰富自家，润泽自身。仇恨上天，埋怨大地，怒骂风，呵责雨。
【心得】
2025年5月20日浙江永坤控股暴雷，其实质就是一个5359千克黄金的杀猪盘，董事长汪国海跑路前，吸金 41个亿，留下哀鸿遍野。“损人利己，肥家润身。”对着成千上万人行亏欠，未来世纵然敲骨抽髓也难偿还。
受害者主要为江浙沪地区普通投资者，其中不乏投入毕生积蓄的老人、抵押房产贷款的创业者。部分员工陷入双重困境，他们既是受害者（将自家积蓄投入公司），又是加害者（拉亲戚朋友入盘）。
无奈众生短视，只看眼前利益。古往今来，眼前利益有几个长久的？本地好多在县办集体改制时得到红利的家庭，现在都很一般，这才过去不到30年，有一家两个儿子开车都加不起汽油了。
近期，江苏徐州破获的“考古学家白天考古晚上盗墓”案件引发全民热议。主犯李某身为非遗传承人、考古公司负责人，白天参与官方保护性发掘，夜晚用炸药盗掘汉墓，暴力拆解珍贵画像石。警方追缴文物超4000件，堪比博物馆。
这都不如曹操军队中的“摸金校尉”和“发丘中郎将”，他们盗墓是职责所在，为国筹备军费。古人认为“施棺椁免尸骸之暴露”是在广行阴骘，反之刨坟掘墓最为亏福损德。
《论语·颜渊》中说：“上天有好生之德，大地有载物之厚。”本该感念天地之恩，遇有不如意处便恨天怨地，这是福薄之相。史记中记载，项羽逃至乌江说过：“天之亡我，我何渡为！”项羽至此都认为不是自己能力不足，而是老天爷要灭他。
在传统文化中，风雨被视为天地神明的司掌之物，骂雨呵风是对天地大不敬的行为。儒家教导民众要敬畏自然，孔子将风雨视为天地造化的体现，他本人遇风雨必整肃仪容以表达敬意。
众生都有如来藏记持因果业种，未来遇缘现行，是苦是乐都是自作自受，怨不得任何人，更何况天地？风雨雷电等自然现象是众生如来藏共同运作的结果，怨得谁呢？比如有人吐槽人情社会风气不好，其实这都有我们推波助澜，谁没送过礼？
无论是“恨天怨地”还是“骂雨呵风，”都证明有些人牢骚太甚，遇事就急于迁怒甩锅。曾国藩给他弟弟曾国华的信中就提醒他，“吾尝见友朋中牢骚太甚者，其后必多抑塞。”“抑塞”就是诸事不顺的意思。总体来说就是你有事没事总发牢骚，你就不会有好命。
力除牢骚，静思己过，凡事从自己身上找原因，以谋求进步，而不要总是怨天尤人，这样才会有好运相随。如果负面情绪太多，又不懂得克服，那就等于置身于局促纠结当中。